ソサエティ・オブ・ヤヌス（Society of Janus）は、ニューヨークの The Eulenspiegel Society に次ぐ、米国で二番目に設立された BDSM 団体であり、いまもサンフランシスコを拠点とする SM 教育・支援グループである。非営利、ボランティア運営で、安全で合意に基づき、搾取のない成人の権力交換に専念する。月刊の電子ニュースレターは『Yellow』。レザー史から見れば、ヤヌスは1970年代半ば以降の西海岸 SM コミュニティ基盤の柱だ。教室、通信、安全デモンストレーション、全国的な権利運動への導管であって、パーティーの看板だけではない。
1974年の創設と「ヤヌス」という名
ソサエティ・オブ・ヤヌスは、シンシア・スレイター（Cynthia Slater）とラリー・オルセン（Larry Olsen）が1974年8月に設立した。スレイターのレザー殿堂伝記によれば、名称には三つの意図があった。第一に、ローマ神ヤヌスは二つの顔を持ち、それを SM の両面——支配と服従——として読んだ。第二に、ヤヌスは門戸の神であり、始まりと終わりの神でもある。自己受容の始まり、罪悪感からの解放、SM 欲望への自己嫌悪と恐怖の終わり。第三に、ヤヌスは戦いの神でもある。キンク実践者に向けられたステレオタイプとの戦争だ。ブランド、心理、政治が一つの象徴にまとまっている。
スレイター自身が、西海岸レザー史で避けて通れない人物である。彼女は女性がサンフランシスコのゲイ・レザー空間に入る道を開き、当時世界で最も有名なフィストクラブだったカタコーム（Catacombs）にレズビアンを受け入れさせ、協会内部で安全デモンストレーションを主催した。ヤヌスは最初から「ある種の男だけのための部屋」ではなく、合意に基づく権力交換を学び、公に語れる成人の実践として語ろうとした。
カルデア、サモア、レズビアン SM の系譜
1977年から1978年にかけて、ヤヌス内部でカルデア（Cardea）という女性討論グループが動き、のちに解散した。レズビアンの中核——当時レズビアンを自認していたパット・カリフィア（Pat Califia）、ゲイル・ルービン（Gayle Rubin）、そして他の十六人——が刺激を受け、1978年6月13日、レズビアン専用の BDSM 団体サモア（Samois）を立ち上げた。サモア（1978–1983）は、米国初のレズビアン BDSM 組織として広く挙げられる。ヤヌスはこうして二つの根に同時に立つ。混合ジェンダーの SM 教育と、その後に続くレズビアン・フェミニスト・レザーの系譜である。
キンク史を読む者にとって、これは重要だ。西海岸の「安全、合意、教えられる」伝統は、後年ネットからコピーした標語ではない。まず混合場の教室があり、その教室からレズビアン自身の組織が伸びた。サモアがその後フェミニスト性戦争に巻き込まれたのは別稿の話だが、元の部屋はヤヌス、元の年は1970年代後半である。
NCSF、殿堂、制度としての遺産
1997年に設立された全国性的自由連合（National Coalition for Sexual Freedom、NCSF）は、ヤヌスを創設連合パートナーの一つに数える。2004年、協会は独自のソサエティ・オブ・ヤヌス殿堂を作った。殿堂入りした名前には、ガイ・ボールドウィン、パトリック・カリフィア、ドッシー・イーストン、ジャネット・ハーディ、ヴィオラ・ジョンソン、ミドリ、ファキール・ムサファー、チャールズ・モーザー、ゲイル・ルービン、シンシア・スレイター、ジム・ウォード、モレナ・ウィリアムズ＝ハース、ジェイ・ワイズマンが含まれる。北米キンク文化を形づくった教育者、著述家、ボディモッドの先駆者、臨床家である。
2014年、協会の40周年晩餐、殿堂入り式、プレイパーティが、サンフランシスコ・レザー・コミュニティ賞の「最優秀組織周年イベント」を取った。2017年、サンフランシスコ南マーケットのレザー・ヒストリー・アレーは、共同創設者スレイターを金属のブーツ跡で顕彰した。名前と短い文言が刻まれている。2018年、ソサエティ・オブ・ヤヌス自体がレザー殿堂入りした。組織記録はシカゴのレザー・アーカイブズ＆ミュージアムに収められている。
キンク教育文化にとっての意味
このサイトの読者にとって、ヤヌスはサンフランシスコ型のコミュニティ BDSM の見本である。教育が先、同意文化が使命の言葉、ニュースレターがインフラ、全国的な擁護とアーカイブ記憶への導管。スレイターとオルセンの1974年から、カルデアとサモア、NCSF 連合、自前の殿堂、SOMA 通りのスレイター顕彰、2018年のレザー殿堂入りまで——組織のかたちをした西海岸レザー史だ。設立順では米国で二番目の BDSM 団体であり、いまも「この圈子は自分たちの教育を本気で扱う」という合図の名前の一つである。
教室、通信、安全デモ、アーカイブは、鞭や首輪ほどセクシーに聞こえない。しかしこれらがなければ、西海岸 SM は私的な紹介から新人を教えられる公共文化へ移れなかった。ヤヌスの遺産は、ある夜のプレイメニューではなく、合意の権力交換は学べるし、記録できる、と主張し続けたことにある。
