双面神协会（Society of Janus）是美国第二家成立的 BDSM 组织——排在纽约的 Eulenspiegel Society 之后——至今仍是旧金山的 SM 教育与互助团体。它是非营利、志愿者运转的机构，宗旨写得很直白：安全、合意、不剥削的成人权力交换。每月电子通讯叫《Yellow》。对皮革史来说，Janus 从 1970 年代中期起就是西岸 SM 社群基建的一根柱子：教室、通讯、安全演示、通向全国倡议的管道，而不是只办派对的俱乐部招牌。
1974 年成立，以及为什么叫 Janus
双面神协会由 Cynthia Slater 与 Larry Olsen 在 1974 年 8 月创办。据 Slater 进入皮革名人堂时的传记，取名有三层意思。第一，罗马神 Janus 有两张脸，他们读成 SM 的双面——施与受、支配与臣服。第二，Janus 是门户之神，也管开端与终结：自我接纳的开始、罪疚的松开，以及对自己 SM 欲望的自我厌恶与恐惧终将结束。第三，Janus 还是战神——对针对 kink 实践者的刻板印象开战。一个符号同时做品牌、心理工作和政治口号，这就是 1970 年代旧金山 SM 教育圈给自己起名的方式。
Slater 本人是那场西岸皮革史里绕不开的人物：她后来推动女性能进入旧金山男同皮革场，说服当时全世界最出名的拳交俱乐部 Catacombs 接纳女同，并在协会内部主持安全演示。Janus 从一开始就不是“只给某一种男人用的房间”，而是要把合意权力交换讲成可以学习、可以公开讨论的成人实践。
Cardea、Samois，以及女同 SM 谱系
1977 到 1978 年，协会内部有一个叫 Cardea 的女性讨论组，后来停办。其中一批女同核心成员——包括当时自我认同为女同的 Pat Califia、Gayle Rubin，以及另外十六人——受此启发，于 1978 年 6 月 13 日另立只面向女同的 BDSM 团体 Samois。Samois（1978–1983）被广泛视为美国第一家女同 BDSM 组织。Janus 因此同时处在两条根上：一条是混合性别的 SM 教育，一条是随后的女同女权皮革谱系。
这件事对读 kink 史的人很要紧。西岸的“安全、合意、可教”传统并不是后来从网上抄来的口号，而是先有混合场的教室，再从教室里长出女同自己的组织。Samois 后来卷入女权性战争，那是另一篇文章的题目；但源头房间是 Janus，源头年份是 1970 年代后半。
NCSF、名人堂、机构遗产
1997 年成立的全国性自由联盟（National Coalition for Sexual Freedom，NCSF）把 Janus 列为创始联盟伙伴之一。2004 年协会自设双面神名人堂。入选者包括 Guy Baldwin、Patrick Califia、Dossie Easton、Janet Hardy、Viola Johnson、Midori、Fakir Musafar、Charles Moser、Gayle Rubin、Cynthia Slater、Jim Ward、Mollena Williams-Haas、Jay Wiseman——北美 kink 文化里的教育者、写作者、身体改造先驱和临床工作者。
2014 年，协会四十周年晚宴、名人堂入选仪式与玩耍派对，拿下旧金山皮革社群奖的“最佳组织周年活动”。2017 年，旧金山南市场皮革历史巷用一块金属靴印纪念联合创始人 Slater，靴印上有她的名字和一句短评。2018 年，双面神协会本身进入皮革名人堂。组织档案存放在芝加哥的皮革档案与博物馆（Leather Archives & Museum）。
对 kink 教育文化意味着什么
对这个站的读者，Janus 就是旧金山那一套社群 BDSM 模型：教育优先，同意文化写成使命语言，通讯当基础设施，再接到全国倡议和档案记忆。从 Slater 与 Olsen 的 1974 年起步，经过 Cardea 与 Samois，到 NCSF 联盟工作、自家名人堂、SOMA 街上给 Slater 的靴印，再到 2018 年进入皮革名人堂——它是机构形态的西岸皮革史。按成立顺序它是美国第二家 BDSM 组织；按名声，它仍是那个信号：这个圈子把自己的教育当回事。
教室、通讯、安全演示、档案，听起来不像鞭子和项圈那么性感。但没有这些东西，西岸 SM 很难从私下引荐变成可以教新人的公共文化。Janus 的遗产不在某一次派对的菜单，而在它坚持：合意的权力交换可以被学习，也可以被记录。
