捕繩術,即日語中的捕縄術,是日本一種利用繩索或索具拘束人體的傳統武術。在現代手銬普及之前,這一技藝是受日本歷史與風俗深刻影響的實用捕獲系統。今天的 BDSM 與戀物愛好者多半透過緊縛藝術和縛り美學認識了它的遺產,但本質上,這是一門執法與武士技能。它通常被教授於更大的武藝或武道課程中,並常作為柔術的高階內容存在。
這一技藝的核心解剖原則在於“去掉槓桿”。繩索的放置位置經過精心設計,使得被縛者的掙扎變得不划算,或者讓掙扎成為自我懲罰。其首要目標是控制,而非娛樂性的玩法。
捕繩術主要分為早繩與本繩兩類。早繩使用直徑約三至四毫米的細而結實的索,用於快速捕獲。武士有時也會利用刀鞘的下げ緒進行類似操作。捕吏將繩打成小卷,從一頭放出。在被告尚未定罪時,專家建議使用縛得住卻不用死結的方法。收尾不打結,捕吏握住自由端走在犯人後面,這種審訊方式有時旨在透過司法拷問逼迫供詞。早繩的繩端常預裝鐵環或鉤爪。被捕這一狀態在日語中稱為「お縄」,正是源於捕繩術。
本繩則是第二類,通常使用一根、偶爾兩根繩子。材料多為麻,平均直徑超過六毫米,長度可達二十五米。本繩用於較長期的保安工作,如押往關押地、法庭拘束,或對特別重罪者在處決前示眾。歷史上的處決方式包括斬首、磔和火刑。這類束縛通常由不少於四人的一組人完成。
在日本傳統的四分法中,還包含拷問繩以及縄抜け(破繩術)。值得注意的是,江戶時代町奉行所用的繩子顏色會隨季節更換。歷史上存在超過一百五十個流派,但單獨繼承捕繩術的流派幾乎沒有。
這一技藝在現代仍有殘留,出現在日本警察課程及一些柔術流派的高階教學中。例如,與已故 Don Angier 相關的 Yoshida-ha Shidare Yanagi-ryū 流派以廣泛的捕繩課程聞名。正木流宗家名和弓雄撰寫過數本著作,水越ひろ再版的《捕縄術》以及藤田西湖的《圖解捕縄術》也常被視作該技藝的百科全書。
對於 BDSM 讀者而言,理解捕繩術的關鍵在於區分娛樂與歷史。娛樂性的緊縛並非歷史上的逮捕技術,現代的同意文化正是對司法脅迫的反面。聲稱受日本影響的高水平綁縛應當誠實地標明來源:其捕獲美學和解剖控制來自武術拘束,而同意機制和事後照料則來自當代 BDSM 倫理。













