《奇谭俱乐部》（奇譚クラブ，字面「怪谈俱乐部」）是日本战后月刊 pulps，1947 年 11 月创刊，1975 年 3 月终刊。从 1952 年起刊登施虐受虐主题的文章、绘画和照片，包括日式绑缚图像。那些跨页在 1950 年代帮助普及日本绑缚美学——远早于西方绳圈采用 kinbaku、shibari 词汇。它作为カストリ杂志起步，中途打舵成正经 SM 杂志。团鬼六《花与蛇》、沼正三《家畜人鸦俘》从这里出生；川端康成、三岛由纪夫、江户川乱步、澁泽龙彦、寺山修司都在读者名单上。作为能平摊在书店的全国刊，1950 年代前半期最盛时估计五万到八万册。日本 SM 社群有圈子之前，它靠匿名投稿和通信把爱好者接在一起。
从 pulps 到恋物焦点，再到停刊
B5 开本カストリ杂志起步，1952 年 5·6 月合并号改 A5。此后以施虐、受虐、恋物（兜裆布、橡胶等）、切腹为中心。出版社名义换过曙书房、天星社、晓出版（大阪），发行人相同，实质一家。1954 年 3 月和 1955 年 5 月一度被禁止发行。1982 年きたん社打着「复刊」创刊的《奇谭俱乐部》与本志后续关系不明。精确印数没有留下来。大量模仿刊、读者关于书店平摊的证词、同时代类似杂志的册数，支撑最盛期的推算。
创刊人是原《泉州日报》记者吉田稔，当时カストリ热潮里的一本。翌年把来推销画的须磨利之收进社。1951 年销路掉下去后，须磨把自己擅长的 SM 推上版面，重新聚起人气。它不只是读物，也是匿名读者的通信中介和情报交换场。1960 年代私人 SM 圈子增多之前，爱好者少有的社区就是这份杂志。画家兼编辑美濃村晃（北玲子）把刊物往恋物出版上扳，推向 SM 插画、绳摄影，以及世纪中日本读者认得出的紧缚视觉语言。
《花与蛇》《鸦俘》、女斗美、男色
SM 文学古典《花与蛇》和《家畜人鸦俘》在这本杂志发表。创刊起就持续登作为エログロ的女相扑，后来生出形容女子摔角等的「女斗美」一词。创刊年前后也写男色和男性同性恋，1947 年 12 月号有男娼、男妾。偏离异性恋规范的兴奋，把女相扑杂耍和男色报道放在同一格。性与日本史学者河原梓水证实，女性史、服装史研究家、作家村上信彦以「吾妻新」笔名大量投稿。作曲家矢代秋雄以「麻生保」热心投稿。1997 年 11 月配合出版五十周年，ユニ报创出平成版《奇谭俱乐部》，断续到翌年 7 月新装 3 号。不当新创刊而当新装刊，卷头打招呼有复刊意识。内容是也谈 SM 的风俗志，重刊若干昭和四十年代本志文章和黑白照片。
画家与跨太平洋恋物
杂志印过春川ナミオ的早期作品——后来以极端女尊图像出名。也刊登美国恋物插画家 John Willie，把西方和日本 SM 绘画传统放在同一 pulps 架上。对绑缚媒体史来说，《奇谭》表明日本绳和 SM 摄影如何进入耐久的商业市场——后来绳师文化和今天全球紧缚胃口的苗床。
明智传鬼读过的杂志
绳师明智传鬼说，1949 年前后读《奇谭俱乐部》，被绑住的女性之美叫醒。SM 巨匠从投稿杂志纸面走进绳的路径。河原梓水后来在《SMの思想史》（青弓社，2024）里把战后这套欲望谱系收成一册。饭田丰一口述、小田光雄编《『奇譚クラブ』から『裏窓』へ》（论创社，2013）是从发行人一侧听同时代 SM 志《裏窓》流向的记录。一阶千绘 2009 年整理杂志里女相扑形象和「女斗美」观念。铃木真吾 2010 年追沼正三和天野哲夫等覆面作家。
从 1947 年 11 月カストリ创刊，到须磨进来转向 SM 的 1951，改 A5 的 1952，发禁的 1954 与 1955，终刊的 1975 年 3 月。将近二十八年，全国书店和邮政流通着匿名 SM。川端、三岛、乱步、澁泽、寺山在读者里，意味着所谓纯文学和地下拿过同一本投稿杂志。《花与蛇》和《鸦俘》从这里出来，因为读者投稿栏也是后来 SM 文学的稿纸。名字叫怪谈俱乐部，实践上是 SM 与紧缚的普及者：近三十年的战后 pulps，教读者把绳看成情色艺术。战后日本 SM 在杂志这个匿名场里成形，第一只大容器就是《奇谭俱乐部》。
