家畜人鴉俘 · 第十四章 兩項手術 ～ 第十六章 在黎明的預備檻中 · 2

家畜人鴉俘　第十四章 兩項手術 ～ 第十六章 在黎明的預備檻中 · 2　（7/12）
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但是，當阿馬迪歐大學畢業、二十歲的時候，舉行了一次徵畜檢查（為了集畜所作的檢查，巨人族他們用這樣的名稱）。在搭乘巨大太空船、從天的另一邊來訪的黑小人面前，舉行學科與術科的考試。它到現在還記得，它的智慧指數是１７９，在當時被評為「特別富有推理思考能力」。但是，決定它的命運的，並不是這種精神能力。而是在跑二十公尺時，別人要花二分多鐘，它卻只要二秒就跑完了，它的腳力受到注目。

它被堆放進太空船（巨畜貨裝載專用的運輸船）的船底，朋友吉卡拉被分類到井慶（與鬥畜弄殺者一決生死的戰鬥。是邑司版的鬥牛，詳見【第四十八章１」）之後，阿馬迪歐茫然地聽到黑小人船員的分類宣告∶

「你要變成馬。」

馬？這是什麼意思？

等它到了卡爾星瓊深家領地郊外的調教馬場，它才瞭解這個意思。

畜人馬在馬主、也是騎士的白人女性試騎前，要經由黑奴調教師做基礎訓練。要將連馬是什麼都不知道的巨人鴉俘改造成一匹馬。不準跟白人一樣使用頸鞍的黑小人們，會爬進大型機器人裡面操縱機器人，變成高度跟巨人鴉俘相當的巨體調教師。機器人調教師先把阿馬迪歐的雙手，扭到背部，用金屬環綁緊。兩手不能甩動，所以走起路來就變得極難走。然後調教師會用調教馬索追趕它，它必須忍耐著，在馬場裡一圈圈辛苦地走著。

經過半年這樣的訓練，終於可以用原來的速度跑了。這時候，機器人突然在他的嘴巴上，裝上馬轡。馬轡上附有舌袋，可以收納舌頭，阿馬迪歐自由發言的工具被封住了。然後，是那副頸鞍！頭跟脖子都被逼往下看，做出不自然的姿勢。而且，還不能抬頭往上看…到這地步，阿馬迪歐還不懂這是要做什麼。「為什麼我要受到這樣的虐待呢？」但是，它沒有時間懷疑。它被裝上器具，一下子要它蹲，一下子要它跑，機器人的鞭子在這三個月裡面，毫不寬容地追著他跑。

然後，那一天來了。第一次看到白神的那一天，由主女神德莉絲小姐試騎的那一天，「畜人馬馬術競賽之日」。

它被拉到寬廣的馬場上，白小人小小的身體，大小几乎與黑奴調教師一樣，但是，白色的皮膚、金色的頭髮、藍色的眼睛，以前在泰坦星聽說過的美麗諸神聚集在那裡。而且，黑奴們在他們面前，恭敬地下跪行禮。

白神是真實存在的！

它長期以來的無神論，因著眼前這麼強烈的反證，而受到很大的打擊。對阿馬迪歐來說，現實有很多它不知道的東西。神，是活在現實中的！其中一位白色小女神，踩上採蹲位的它的手，跨坐在頸鞍上。那重量使頸骨彎曲，臉更是痛苦地往下垂。因為又難受又痛，阿馬迪歐想把她甩下來，但是，卻被韁繩勒緊馬轡，嘴巴與耳朵附近一陣激烈的痛。

但是，它還是狂暴地甩動，它到底鬧了多久，才把騎士甩下來呢？它已經不記得了。但是，現在想起來，它一定是一匹脾氣非常暴躁的野馬。因為它讓騎士三度落馬但是，這位白女神也是位了不起的騎士。結果，在那天馬術競賽還沒結束的時候，她已經把阿馬迪歐馴服了。

女騎士對它知性的那一面完全視若無睹，不使用言語，只靠疆繩與騎座，就無條件地傳達出她的意思，這是最傷害他的自尊心的。但是，鞭子毫不寬容地在背部鞭打著、馬刺踢向胸部、韁繩勒緊嘴巴，想要抵抗那樣的痛苦是很困難的。它並不知道女神右手那條打得它好像背肉要被挖起來似的馬鞭，是用它自己同類的馬的ｐｅｎｉｓ做成的（第六章１），但是，坐在頸鞍上，控制著它的女神，是絕對的存在，必須無條件遵從她的意思。這一點，是它不得不承認的事實。

馬就是像這樣讓人騎的東西啊…

在大學的畢業論文中已經精彩論證了「神的非存在」的阿馬迪歐，現在卻被那個神騎著！這是對神不敬的懲罰，真是諷刺的情景。實際證明神的存在的，不是別人，正是自己。

神騎，故神在。我有神，故我在。這個絕對命題，摧毀了過去的阿馬迪歐的人格，同時，它作為畜人馬的新生涯，就從那一天開始。

它的主人，白女神，喜歡飛越障礙。三公尺、四公尺、五公尺，讓她面對那些即使用巨人鴉俘的巨大身軀地無法輕易越過的高障礙。要是它抗拒，白女神就會用馬刺強逼它。就算騎士的意志詭譎多變，但是對馬來講，那就是絕對命令。「絕對者」的存在就是絕對。當它漂亮地越過障礙的時候，絕對者會讚賞它，摸摸它的頭。那雙手是可怕的絕對者的手，也因此那隻手的溫柔令它歡喜…就這樣，它在不知不覺之間，歷經對神的迴心，信仰更加堅定。以前是頑固的無神論者的它，現在卻將激烈的鞭打當作是神的試煉，當作是愛的鞭子，甚至還感謝著。即使它知道只是為了女神一時的娛樂，就讓她整個身心疲憊困頓。但是，它覺得能夠取悅神，這件事情本身就很開心了。

即使如此，它的思考能力並沒有因此減退。工作閒暇，它將它的熱情，投注在畜人神學的研究。因為信仰而開啟的心眼，更是映照出充滿了深信白神信仰的純淨幸福世界。過去數年的哲學都太過天真，它成了神學的奴婢了。因為阿馬迪歐已經領悟真理了，神召它阿馬迪歐來到這個世界是一種恩典，變成一匹「良馬」，才是回報神的唯一的一條路。

侯爵千金德莉絲·瓊深，這個人就是它的絕對者，它的白女神。領悟之後到現在已經兩年多了，在嚴格的愛的鞭子的疼愛下，它也回報了這份愛而成為良馬。鍛鍊技術，在競技會等地方，數次讓德莉絲騎著得到冠軍。對了，一別就沒有再見的朋友吉卡拉，現在怎麼樣了呢……？

確認從遙遠的海灣處一直線前進而來的主人之後，它切斷回憶的線。主人的一頭金髮在背後飄飛著。這是因出到海面上，她脫掉蒙面帽而長髮垂落在背部，僅頸部以上變回了白人。

阿馬迪歐往後仰，採取蹲位，變成等待騎乘的姿勢。

在海浪邊鬆開胯下、放開飆之後，德莉絲迅速地解開蛙鞋，隨手抓起鬥蓬，穿上畜人皮革長靴，一腳踩上肉踏梯，下半身一躍，兩腳張開，輕快的兩個動作，就踩上了馬鞍。

接下來，飆從下面衝到踏梯環上，緊抓住巨體的手，間不容髮。

德莉絲右手拿起塞在阿馬迪歐耳洞裡面的鞭子，啦一聲打在背部，同時用力踩著首飾鐙，馬刺銳利地刺著胸口。

阿馬迪歐拼命奔向水晶宮。

德莉絲一邊跑，一邊從領子開始拿下蒙面帽，換披上手上抱著的那件騎馬鬥蓬。朝陽從後方低低地照射過來，讓飛揚的鬥蓬，閃耀著燃燒般的火紅。

第十六章　在黎明的預備檻中

１　惡夢與戒指（上）

麟一郎在教堂，站在戴著面紗、穿著點綴著橘子花、百合花的純白新娘嫁紗、看起來更加美麗的克萊兒旁邊。等一下就要舉行結婚典禮了。

太好了，終於走到這一步了。有一段時期，兩個人的感情鬧得有點不愉快，還擔心不知道會演變成什麼狀況…

就在這時候，有人拿了一個大杯子與一個形狀怪異的酒器，放在麟一郎面前。

「舉行三三九度的夫婦交杯吧！」牧師說。

一個杯子，兩個酒器，又說三三九度儀式，真是奇怪，而且，在教堂做也很怪異。在祖國，曾談過舉行婚宴的時候，要舉辦日本式的儀式（第一章３），所以她才會想到吧？但是，這酒器的形狀真奇怪…

他納悶著，還是跪坐著拿了杯子。牧師拿起兩個酒器……有如橫放一般，上半部裝有握柄，形狀如古代的香爐，透明的，可以看到裡面黃色的液體。哆、哆、哆，分三次斟酒，另一個酒器也一樣，分三次斟酒。黃色液體滿滿地裝在美麗的白色瓷器中。

「來吧！三、三斟酒，喝新婚酒吧！請三口把這杯酒喝完，一口是為新娘喝，一口為新郎喝，最後一口是為了被選上的自己喝……」

下達指示的牧師很像賽西爾……但是，看起來好像頭頂後面有一圈光環，是眼花了嗎？

「咦？可是，這是交杯酒，不應該只有我一個人喝光，而是要互動……」

「你說什麼！要人喝這個？」

「因為我是跟克萊兒結婚啊……」

「你這個持參畜（做為新娘特有的財產，被一起帶往新婚家庭的家畜）講這甚麼話！新娘與新郎的命運，今後將結合為一，為了證明，從新娘擁有的鴉俘中選出一隻，讓鴉俘喝下混合兩人聖水的下杯，這就是三三九度的儀式。你就是獲選的那一隻，太過光榮了，也難怪你會昏頭。冷靜點，然後，三口把這一杯喝光，他們兩個人在等你……」

麟一郎不懂牧師解說的意思。一提到「兩個人」，他往那邊一看，首先看到的，是個身材高挑的青年。亞麻色的頭髮、灰色的眼睛、老鷹似的鼻子，那個威廉，穿著婚禮的禮服站在那裡。然後，手上不正拿著應該是新娘拿的白色捧花嗎？在他的頭頂上，後面也浮現著光環似的亮光…這時才發現，木來還站在麟一郎身邊的克萊兒，已經拖著長長的裙襬，住威廉那裡走去了。頭上的橘子冠冕，不知道什麼時候被脫掉了，頭上方也有一道光環，這是怎麼回事呢？

從面紗中露出臉來的克萊兒，正與威廉面對面站著。英俊的青年微笑著，兩人互相伸出手，緊緊地擁抱，像要將兩張臉重疊在一起似地，開始了長長的一吻…

麟一郎覺得簡直就像在做惡夢似的。太過意外，令他難以相信。

他想站起來，才突然發現到，不知道何時自己竟然全身赤裸著，他覺得太丟臉而兩腳顫抖著。我到底會變成怎樣！背叛者！我們甚至還交換過訂婚戒指呢，可惡！這種戒指，還你吧！

麟一郎把戒指對準克萊兒丟過去。但是，卻命中牧師的背，然後爆炸了。一時之間天旋地轉，天昏地暗，等煙霧散去的時候，一切都消失了。只剩下那個擁有鞍形背的怪物椅子，揮動著鞭子似的觸手，搖搖晃晃地靠過來。麟一郎後退著，它卻一直跟著追來…

「啊！」

自己的叫聲，讓他驚醒。原來是夢嗎？

他似乎一直全身赤裸著，躺在輕金屬性的床板上面。呈網目的天花板、鐵欄杆，他四處看著，這才注意到，這不是籠子嗎？是野獸的籠子。放置著籠子的室內，燈火輝煌。

昨天下午到現在，到底發生了多少事情呢？一連串的事情，如走馬燈般在麟一郎的腦子裡面轉著。

全身麻痺、人犬、焦熱地獄、站立旋轉、皮膚反應痛、重逢、自殺……然後，只有自己沒死掉。被閹割、咬舌自殺……也都失敗了…

雖然嘲笑著自己，卻很不可思議地竟沒有絕望。求生本能原液的注射，發生了效用，麟一郎的個體儲存欲倍增，「愛惜生命」的心情相反地變得更強了。

但是，克萊兒已經不在了，這件事情令他心口發痛。因為自己一時情緒激動，而殺死了她的這件事情，一直使他感到自責。而且，除了克萊兒之外，還會有誰將他從這個奇怪的未來世界救出來呢！

而我卻殺了她！

「克萊兒，請原諒我！」

他喊著，卻感到更深的悲哀。左手手指上，還戴著在夢裡丟出去的那枚戒指，這是唯一的紀念品了。戒指上刻著（克萊兒贈與麟）。他想起昨天，兩人在藤達山說的話。為了鼓勵身處逆境的麟一郎，這枚戒指就好像克萊兒給的護身符一樣。

「克萊兒！我已經失去一切了，但是，我還剩下這枚戒指。這是將我與你連線在一起的唯一聯絡。克萊兒！請你在天上守護我，用這枚戒指引導我，鼓勵我！」

他對著戒指遺物說話、流淚，就好像克萊兒還活著一樣。

２　惡夢與戒指（下）

那時候

克萊兒與麟一郎跳著華爾滋。那是在大學的舞會上，正好是克萊兒的生日，兩人才剛交換過訂婚戒指。克萊兒在心愛男人強壯的臂膀環抱下，胸口漲滿了明日的幸福。那甜美的旋律，開始不規則地紊亂起來，突然，麟一郎像是要把克萊兒推開似地脫掉上衣。這是在幹什麼？甚至還想連褲子也脫掉。太奇怪了，克萊兒感到困惑。

「麟！你瘋了嗎？」

不理會克萊兒悲痛的喊叫，男人把身上穿的東西，全部脫掉∶

「克萊兒，很驚訝吧？」

回頭往耳邊聲音看去，威廉站在那裡，他灰色的眼睛微笑著。

「到底是怎麼回事？」

「克萊兒，他是鴉俘喔。」

她感到驚訝。鴉俘？麟一郎是鴉俘？不會吧？這一定是騙人的！對吧？麟！

她想喊麟一郎，回頭一看，更加驚訝。赤裸的身體，眼看著縮成一半，而且，只有脖子部分不斷伸展，靠到克萊兒的腰際。那張臉確實是麟一郎。她不禁退開身子，突然，那張臉的嘴角醜陋地扭曲著，發出一些莫名其妙的聲音。這時，麟一郎的雙手突然勒緊了克萊兒的咽喉。好難過啊！麟要殺我！威廉，救我…

克萊兒大聲說著夢話，最後醒了過來，額頭上冒出一顆顆的汗珠。她一定全身都在冒冷汗吧！不過，大概是因為內衣吸汗，沒有感覺……那一瞬間，麟一郎燃燒著憤怒的狂暴表情，還殘存在眼底。竟然沒死還得救了　這麼一想的同時，她也感到憤怒了。麟，你竟然想殺我！

她想擦掉臉上的汗水，手指上有個堅硬的東西。那是戒指，剛才夢中地出現過的，舞會那天，在跳舞前交換的……也讓她想起，昨天兩人在藤達山上說的話。

（永遠屬於你的人）

這是刻在戒指上的話。那誓言口投射出複雜的影子。但是，克萊兒的神經緊繃著，什麼謊言嘛！

這種戒指，還你吧！

克萊兒感覺到尿意，她想走到昨天使用過的、在浴缸旁邊的肉便器那裡，當她站起來的時候，房間角落立刻有人走過來。陰暗的燈光突然變亮，走出穿著黑色制服的黑奴身影。不是Ｆ１號，他在睡覺。這個黑奴是寢床番　也稱值班黑奴　是三人組之一，負責整個晚上輪流看守貴人的寢床。他們是沒有去勢的身體，卻要在貴族男女的寢室裡面服侍，目擊魚水之歡，卻不能失去內心的平靜，是相當困難的任務。

「有什麼事嗎？」

「我想上廁所。」（克萊兒還不習慣「讓我摸腳」或「讓我吃飯」等表達方式）

「好的，在這裡。」

黑奴應答著，從寢床下面，爬出了驢首型單能具。

黎明前一刻，是廁畜們整理服裝儀容的時間。卑賤的肉體獲贈神聖的飲食物是光榮的事情，所以必須儘量清潔口腔，一點也不能弄髒神體，刷洗齒縫與牙齦，成為清潔無垢的容器，充分品嚐獲賜之物，為連些微的異常都能察覺出來而在舌頭上塗上增進味蕾（舌表面的顆粒）效能的藥水，並在唾液腺上注射強力抗生物質貝羅麥新，因此在用舌頭擦拭的時候，光靠唾液的殺菌力，舔一下就可以消毒。最後，要保養每次進餐時會接觸到主人皮膚的臉或肉瘤的皮膚。ＳＣ　（廁畜房）裡面裝設的上水道的水龍頭並不是給廁畜喝水的，而是用來做這些保養的。這樣一來便可在每天早晨主人起床前先在ＳＣ內做好準備，迎接這一天。

但是，只有寢床下面的單能具不同，是作為主人在床上時的不時之需之用。一般都是等主人離開床之後，才開始做整理儀容的工作。克萊兒醒的時候，正好是其他廁畜在準備的時候，只有單能具立刻爬出來，就是為了這個緣故。

如果放在寢床邊附近，它可以伸長脖子，變成讓兩腿容易夾住的瓢簞形尿壺頭，鑽進床單的下面。只要兩腳稍微張開，就會發現它的嘴立刻吸住兩腿之間的開孔部位。什麼事情都不用做，不只不用離開寢床，就連上半身都不用起來。只要吹個口哨當訊號就夠了。而且，如果裝有專用讀心具的話，就連吹口哨都不用了。

小便完之後，燈光又恢復成原來的黑暗，睡意再度向她襲來。她落人愉快的睡夢中，甚至不覺天亮。那張床的上方，大大的芭蕉扇緩緩地反覆動著。水晶宮所有的床，都有附設這種芭蕉扇。外觀看來，會覺得是用機械原理運作的，其實，有等同於寢床數量的扇風畜，聚集在地下室裡面，拉著繩子轉動著。水晶宮可以使用空氣調節器自由調節室溫，也可以傳送微風，為什麼還要這種東西呢？

大貴族威廉公爵戴安娜·威廉的曾祖父，曾經是地球前史研究家，他曾在資料室的膠捲畫像上，那捲膠捲似乎是以白人殖民地時代的南洋為背景，所製作的好萊塢電影。看到白人們在兩腿之中，夾著竹子精細製成的竹榻躺在床上，然後靠著掛在天花板土、整個晚上由奴隸們拉動繩子煽動的大扇子，把風送到床上，驅走炎熱。當他了解這種南洋風俗之後，就試著模仿，發現可以得到空氣調節機所無法得到的舒適感。於是，立刻在貴族社會中流行起來，現在即使是平民的有錢人家裡，也都有這項裝置。用腳踩踏板會比用手更有效率，不過那樣太引人注意了，在室內就顯得太礙眼，所以將奴隸們趕到房間外面，這一點是跟以前不同的。聚集在地下室的扇風畜們，靠著立體影像縮拍投影裝置，確認各自負責的床位狀況，主人一上床，就踩動踏板。芭蕉扇的動作緩慢悠閒，但是扇風畜的腳卻是忙碌地不斷動著。可以用自動測量器，測出扇風畜的勤勞或怠惰。只要一偷懶，就會加以電擊鞭苔，所以扇風畜們整個晚上都汗流挾背地不斷送風。

睡覺的白人們，從小時候就知道扇風畜的存在，但是平常睡覺的時候卻已經完全不會意識到他們的存在了。然而，睡眠的舒適可以用「勞動量（別人肌肉的疲勞度）越多，舒適感越增加」這樣的新勞動價值說。藉由奴隸勞動而孕育出的希臘文明、也就是西歐白人文明，他們在殖民地經由對有色民族的統治之中，在深層心理上培養出的優越者心理，於邑司殘酷驅使鴉俘的過程裡，一舉獲致開花結果的理論。這種理論在前史末期，因為錯誤的人種平等觀，加上對於享受有色人種肌肉勞動感到愧疚，而抹殺了舒適感，所以無法體認這種理論。不過，邑司人已經從這種謬見中解放了，他們清楚意識到這種舒適，並加以理論化，甚至確立為一種學說。也就是說，即使邑司人沒有意識到扇風畜的存在，他們的潛意識中，也知道這些扇風畜的勞動狀況，也因此能睡得更舒服。

克萊兒安穩地睡著，她應該完全不知道扇風畜的存在。如果是前史時代的飽學之士榮格的話，會指稱這是超越個人經驗的「種族式無意識」吧！如果她醒來，得知這些風是怎麼來的之後，也許她的心情會很不安穩。但是，她是經歷過殖民地統治之後的白人種族的一員，在她的深層心理中，對白人利用奴隸的肌肉勞動是不曾感到愧疚的。她的「種族式無意識」知道這張床的微風是誰製造及怎麼製造的。所以，她才能像邑司人那樣，睡得那麼舒服安穩。

３　家畜適性檢查

好了，我們再拍目光轉向下界吧！

沒有像克萊兒那種輕鬆解決法的麟一郎，在便意的催促下不知所措之際，在狹窄低矮的籠子裡面來回走動，想找看看是否有東西可以代替便器。直徑十釐米左右的鐵棒，每隔十公分一根。鐵欄杆下方，四面貼有三十公分左右的鐵板。其中一片鐵板的中央，有個可以伸出一顆頭大小的洞，洞外有個碗公似的容器。看起來似乎是餐具，除此之外，外面沒有任何容器了。

籠子的天花板，是站著很小心就不曾碰到頭的高度。地板約有二疊榻榻米大，約比籠子外面房間的地板高出五十公分。而且，很奇妙的是，籠子外面每個四方格子，都只能看到二公尺左右的範圍而已。沒有牆壁、屏風、布簾，是一個沒有任何障礙物的空間，但是卻有搖搖晃晃、如海市屢樓般閃亮晃動的奇妙光幕遮斷了視線。光幕的另一邊，有什麼東西呢？整個房間的大小、狀況、這個籠子被放置的位置，全都難以臆測。他感到非常不安。

這時候，從上方落下一個奇妙形狀的物體。橡膠管似的東西前端，是人工肉質的尖端

讀者應該猜到了吧？那就是黑奴用真空便管的先端器　但是，麟一郎不知道。雖然覺得好像在哪裡見過，卻不知道是什麼。

在麟一郎一直注視著先端器的時候，我來簡單說明一下家畜適性檢查吧！

巨人家畜人阿馬迪歐，被指定作為畜人馬，就是因為看上他的腳力。像這樣依個體效能之不同而做使用區分的手續，要把以人類身分養育長大的土著鴉俘變成飼養鴉俘時特別需要，也就是家畜適性檢查，以家畜化為前提，計算測量此個體擁有的各種可能性，以作為決定用途的參考資料。這就是一般所謂的適性檢查。

智慧指數，這與當人類的時候一樣。

還有一種叫愛情指數。這個指數與慕主性係數有關。會像秋田犬那樣，只跟從一個主人呢？或者是像洋狗那樣，就算換了主人也毫不在乎呢？對主人的忠誠度，是這項指數的重要關鍵。

性格指數，是針對各種因子，用正負十分來評價的分數，但是，分數的正負評價，與人類相反。獨立自尊性、批判性等，是負的，卑屈性、依賴性等是正的。

而且，還分成一次形式與二次形式。前者是根據人類的意識而形成的東西，是負的，後者是從家畜的意識而形成的東西，是正的。羞恥心、名譽心、自負心、競爭心、潔癖性等等，在一次與二次中，評價會相反。

鴉俘不能有羞恥心，也不會有，大家都這麼認為。但是，人類有人類的羞恥心，鴉俘有鴉俘的羞恥心，兩者沒有關係。從出生開始，就沒有拿掉項圈過的原生鴉俘，據說當他露出項圈下面的部位時，就會有如人類裸體時感受到的羞恥。而當閉鎖口唇的童貞膜被弄破時（第五章３）舌人形表現出的羞恥，就類似前史女性初夜的羞恥，會帶給使用的淑女們非常舒服的刺激。當廁畜先舔食物器而非飲物器，被德莉絲用馬刺一擊，告知錯誤的時候（第十章２），那隻廁畜一定覺得非常丟臉。因為這傷害到身為廁畜族的尊嚴。

在品評會中，獲得全犬冠軍的紐曼、賽馬獲勝的阿馬迪歐，它們應該都擁有以狗與馬的身份產生的競爭意識、名譽、與尊嚴。當這些變成滿滿的自負自信的時候，也可能變成過度自信、傲慢的鴉俘。但是，若這份傲慢只限於是對鴉俘同伴之間傲慢，那就不是壞的品德。因為廁畜族高昂的選畜意識，也同時是它們內心的支柱……。簡單地說，鴉俘有鴉俘的尊嚴，是與人類完全不同系統的。二次形成就是根據這種完全不同的系統…像潔癖之類一次形成的東西，在畜化階段的初期就必須及早丟棄。二次形成越高越好。必須有一顆想著不要弄髒人類東西的心，不過，對此之外的不潔，越敏感的越好。廁畜族每天早上刷牙、洗臉，就是為此。它們對自己身體本身的汙垢，會有潔癖。這對於使用者來講，正好可以用得很舒服。

還有一種叫德目指數。這裡的美德與惡德的標準，也跟人類不一樣。根據孝順、友愛、博愛、信義這類人際關係建立起來的東西，根本不在討論範圍內。素質這類以私生活為前提的東西也根本就不需要。但是，從隸屬關係而來的忠實性，就很重要了，這一項的分數與慕主性係數相當而備受重視。禮儀本來是人際關係的規範，但是，在有知性的家畜在對待人類的關係中，禮儀的觀念也很有用。還有勇敢、忍耐、勤勉、順從、謹慎、愚直、報恩、服侍、獻身等德目，都會有嚴格的評分。　在忍耐啦、勤勉啦、報恩等德目中，一般的鴉俘都會得到很高的分數。這是鴉俘在還被稱為日木人的時候開始，就擁有的良好天性。但是，為什麼會這樣呢？事實上，全部日本人的祖先，伊邪那歧與伊邪那美，就是用時光機逆送到日本的家鴉俘。（第二十七章２）

計算測量上述各種指數，為了要知道沉睡於土著鴉俘心裡面的服從本能的量與質，就要進行服從檢查，將所有的分數加總之後，才能得出「家畜精神評價」的結論。還要與肉體各項數值合起來，才能對一隻土著鴉俘，做出「家畜人」的評價結論，然後就可以做出「效能表」。

決定鴉俘市場價格的因素，除了「效能表」之外，還有畜化度（就土著鴉俘而言，畜化度越低，價格越高（第十二章５）、血統書（與飼育所出生的不一樣，畜籍簿上會記載著從「邪蠻」國開始的飼主變遷經歷）等都是重要因素。不過，最重要的還是效能表，所以，我們必須說製作「效能表」所需的家畜適性檢查（簡稱ＤＡＴ，或稱適性檢查）是非常重要的。

麟一郎等一下就要接受這項檢查。

４　先端器試驗

鴉俘在籠子裡面扳弄著先端器，兩個男人站在離籠子二公尺處觀察。一個是中年白人，略黑而身材矮小，但是外表看起來很有精力的樣子。他有一個寬額頭與一雙銳利的眼睛，可以看出他是個專心研究的學者。大概就是因為這樣吧？所以他對於樸素的工作裙毫不在乎，就一個邑司男性而言，他是少見的對服裝毫不在乎的人，也沒擦指甲油，這個男人就是可藍博士。他是聞名的「畜人學」其中一科「畜人心理學」的大師，特別是家畜適性檢查的專家，身受畜人省畜籍局的委託，隸屬於畜人省畜籍局的地球分局分類課。昨天晚上，接到瓊深家的聯絡，緊急從南極的研究室飛來，才剛抵達而已。聯絡內容只不過是「想要在明天早上，為新捕獲的土著畜人登入」，但因附上一個但書「是在二十世紀球面捕獲的珍品，才引起了南極飼育所的博士特別的關心。

聽到鴉俘正在睡覺，他請人準備立體影像放映機、錄音機，他聽著昨天鴉俘曾在另一個房間大鬧的狀況，並準備著預備資料時，接到報告說鴉俘已經醒了。可藍博士在負責原畜舍的飼養兼看守這個預備檻的黑奴Ｂ２號的帶領下，來到籠子的旁邊。他先從外側觀察，以取得精神各元素的預備資料。

從博士的方向看籠子裡面，沒有任何阻礙，但是，從鴉俘那裡，卻看不到博士。因為距離籠子鐵欄杆二公尺遠，環繞著一整片的磁界片視光幕。在區域性空間，製造出特殊的磁場，那個介面只能透過從內部到外部的光線，從外部來的光線，會悉數變成亂反射。而且，與那個介面同時一起啟動的還有強力空氣幕與吸音裝置，所以，就算在這裡說話，裡面也聽不到。這麼一來便可對裡面的鴉俘隱藏自己的樣子及聲音，自由地觀察鴉俘。

精神檢查一開始先以智慧檢定為目的，博士剛才就將真空便管的先端器放入籠子裡面。被捕獲的土著鴉俘，在引擎蟲的尾部長成以前，還留有過去的排洩習慣。但是，因為蟲放出的體液的特殊效果，包括水分在內聚集在大腸（第十四章５），就會變成軟便，所以可以使用先端器。因此，讓它吞下引擎蟲之後就讓它使用先端器。默默地把這東西拿過去，很快地鴉俘就會領悟這未知工具的使用法。即使如此，每個鴉俘還是有個別的差異，需要耗費的時間也不同，可以做為一種智慧的測試，這就稱為先端器試驗。

觀察拿著先端器陷入沉思的鴉俘，如同觀察前史時代，拿工具給黑猩猩的動物心理學家一樣，可藍博士一邊看著，一邊問Ｂ２號∶

「給餌狀況如何？」

「昨天晚上，在注射求生本能的時候，一起給她注射了高營養液。」

「份量呢？」

「二十ＣＣ。」

「嗯，那可以撐一百個小時。」

「是的，一直到尾巴長出來以前，都可以不用給餌了……」

「二十的話，空腹感覺也很強烈啊！」

麟一郎輕易地發現這奇妙物品的用途了。在舒緩注射前他上吐下洩的時候（第十一章２），護士就用這個東西為他擦拭他嘴巴四周，但是，當時他陷入連眼睛都不能轉動的狀態中，所以，不可能看到擦拭的東西是什麼。而現在只是在這裡扳弄著先端器，就可以明白是真空吸引裝置，確實證明他頭腦特別的好。如果他能夠識破先端部的細長部位，是設計成剛好夾在兩腿之間的話，就可以立刻明白使用方法了……。

排洩結束，用溫水洗滌肛門，接下來用熱氣乾燥。舒服而清潔，非常有文化。用完之後，先端器立刻往上拉去。就好像有人完全看到這裡的狀況，是不是有人正配合著他在運作呢？

這個疑惑還沒想清楚，侵襲而來的空腹感就先折磨著他。已經注射了高營養液，所以不用擔心，但是那種注射液，不只不能解除空腹感，反而還會增進空腹感。

對大多數的鴉俘而言，所謂的飢餓感，只不過是因引擎蟲而產生的充填作用的慾望（第六章２），所謂的空腹感，則與一般所謂的食慾，在意義上沒有關係。但是，若是隻有從嘴巴攝取食物的經驗的土著鴉俘的話，為了利用這件事情作為訓練目的，即使在由引擎蟲從屁股吸乳攝餌開始之後，也必須像過去那樣，繼續同時進行從嘴巴攝食的方式。也就是說，延續食慾的存在。這麼一來，有一天會讓他轉化成只對食物有興趣的畜生，漸漸變得不在乎高尚的精神活動層面。空腹感就這樣開始折磨著麟一郎，即使在引擎蟲的尾部延伸到外面之後，這種痛苦還會繼續在他的畜化上扮演重要的角色吧！

５　紅奶油馴致

「接下來，」可藍博士注視著籠子說∶

「紅奶油呢？」

「已經準備了一杯的份量了。」

「好，先用奶油馴致。讓他一邊瞭解電氣針的滋味，一邊舔。知道嗎？」

「好的。」

黑奴轉動牆壁的把手。

麟一郎不敢大意地注意著四周，那個碗公狀的餌盤，自動遠離籠子的邊緣，隱藏在光幕的另一邊，他張大眼睛注視著，過沒多久，碗公又穿破光輝搖曳的光幕，回到籠子的邊緣，感覺就像看到一場幻夢一樣。碗公上面，裝滿了暗紅色半流動狀的東西，像冰淇淋般，又像血糊似地，呈半凝固狀態。既然是在餌盤上，那一定就是食物了，但是……一定是食物。由飢餓產生的動物本能，使麟一郎不等理性運作，就嗅出那是可以吃的東西。

為了從洞裡面伸出頭，他必須趴在籠子的地板上，就好像被踩扁的青蛙一樣，實在是很難看的姿勢。雖然他的眼睛看不到這一幕，但是，從剛才奇怪的便器或是現在眼前的餌食器，所有的行動，都可以明顯知道有人從某處看著這裡。明知道這一點，麟一郎還是從洞裡面伸出頭去。他的羞恥感，正在一點一滴地減少。他產生羞恥的最大原因，是全身赤裸，但是，就連這一點，也在他的意識中漸漸變淡了。人類的文化，是從亞當與夏娃吃了智慧樹的果實，恥於赤身裸體而製造可以遮蔽前面的東西時開始的，這一則寓言並不是毫無緣由的。邑司人對鴉俘強制裸體，目的就是要剝奪畜化第一步的羞恥感。

在光幕的遠方，可藍博士滿足地微笑著說∶

「一次羞恥度負７……原來如此，羞恥心減弱中，它又很聰明，會成為一個相當不錯的鴉俘啊！……嘿！小心注意電氣針別太慢了。」

「沒問題的，博士。」

「瞧，要舔囉！」

雙手都被鐵板隔住無法使用，因此，麟一郎四腳著地地趴著，把頭伸出去，用舌尖舔著紅奶油。突然，啪哩一聲，舌頭感受到電擊。是陷阱嗎？！

麟一郎慌忙想從小洞裡縮回頭，卻縮不回來。因為舔的瞬間，電擊的同時，倒Ｕ字形的金屬落人洞中，從上面將他的脖子壓住。雖然不覺得痛苦，但是，脖子被壓著，無法自由轉動。

頭頂上附近，發出男人含笑的聲音說∶

「這是因為你在我說好之前伸出舌頭，懂嗎？……好……吃吧！」

是從哪裡說話的呢？那是流暢的日本話，是誰呢？他還沒時間思考這些問題，聲音就繼續說∶

「吃啊！下達命令了還不吃嗎？」

斥責的口氣隨著聲音的同時，剛才的電擊又刺了麟一郎的舌頭。他慌忙伸出舌頭開始舔。結果，很不可思議地，電擊停止了。

那紅色的東西，外表看來是無臭而黏稠的流質物體，但是，一含在嘴裡，會有一種異樣的氣味刺激著鼻子。但是，這是什麼呢？以前從來沒嘗過的稀奇滋味，一下子就擄獲他的舌頭，非常奇怪。使他不需電擊逼迫，就快速地非把餌盤舔到見底不可。他舔得很快，整個臉都埋進碗公里面，但是，他的舌頭與狗的舌頭不同，沒辦法那麼靈巧地舔食，這使他感到焦躁。

在他這麼拼命地奮鬥之間，似乎有必要針對這不可思議的食物，稍加說明。

就如上一節最後提到的，他們與一般的原鴉俘不同，從邪蠻畜人變成飼育鴉俘的邪蠻畜人們，會像以前那樣擁有食慾，「餌食慾望」可以讓他們學會技能，利用這種性質，邑司人為邪蠻畜人制作特別的餌。與營養無關，是一種以具有特異味道的人體分泌物為原料所做的點心。

月羊羹（生理極小畜「月經矮人」從生理帶中取出後，立刻讓她們吐出神血，也將皮膚吸取的東西檸出來，因為這種血不會凝固，加上特殊的凝膠使其凝固。將這膠狀的血布丁，加強凝固之後，就變成月羊羹「經血甜凍」。呈暗紅色）。

愛的煎餅（混合男女的ｌｏｖｅ　ｊｕｉｃｅ燒烤而成的東西。拿舌人形胃裡面採集的液體做為原料所做的，稱為維納斯餅乾，如果是唇人形或玉門畜的話，就稱為阿波羅餅乾）。

披迭酒心糖（從肉洗淨器的胃採集男女一起的ｌｏｖｅ　ｊｕｉｃｅ，用糖衣包裹，從裡面會流出液體的糖果。交媾一次只能做一個，所以也被稱為「交媾的象徵」。也有「昨天晚上做了幾個酒心糖呢？」這樣的說法。順便一提，負責製作這種酒心糖的，就是前面提到的寢臺番黑奴「Ｂｅｄ　Ｋｅｅｐｅｒ」）。

垢汗飴（鼻屎、耳垢、指甲垢等，從清潔的邑司人身上，只能採集到微量的這些東西，用物質複製機增加量。運動流汗的時候，採集汗水混合，熬煮之後，加入固形劑，做成淡黑色的糖果球。鴉俘從以前就有「把偉人的指甲垢煎煮後吃下會很好」的迷信，ＤｉｒｔｙＤｒｏｐ就相當於這種東西，所以會讓她們非常高興。讓她們吸食這種東西，好記住主人肉體的氣味，這種方法很普遍）。

恥垢凝脂（從ｓｍｅｇｍａ做出來的灰色柔軟起司點心。也是用複製機增量的，但是有維納斯起司與阿波羅起司的區別。這是舌人形或唇人形候補畜訓練中必需的。但是，也會給其他的邪蠻畜人。因為要讓她們認識主人的體味，最有效、最快的方法，就是垢汗飴。就跟ｄｒｏｐ一樣，貴族也會要求製作個人的恥垢凝脂。

這些是主要的東西，不過，每一種混合了唾液，溶解之後，都會散發出各自不同的強烈異味，這種異味，一旦化為嗜好物之後，相反地會有一種如毒品似的強烈魅力開始運作。進入血液中之後，會對大腦的邊緣系作用留下永恆的效果。本來對於這種效果，人類與鴉俘應該都沒有不同才對，但是，這些被稱做「惡魔味覺」的東西，除了用在做邪蠻畜人訓練用之外，就絕不使用，是因為那種異味與異臭太強烈了，反作用太過激烈，即使擁有鴉俘的白神崇拜心理，也很難把這種東西推展到變成嗜好物的階段。而且，製作這些東西的材料也有關係，那些東西當然是不可能合人類的舌頭的。

那麼為什麼邪蠻畜人能夠接受那種味道呢？那是因為一開始混合了達昆的關係。邪蠻畜人從前史時代開始，就喜歡吃味增啦、醃蘿蔔啦、魚乾之類完全不合白人口味的東西。從這裡研究鴉俘式食物的調理科學，從這類食物中，抽取出各樣東西的精華，重新合成做成粉末（像「味之素」，讓白人或黑人會覺得想吐的東西，但是，對鴉俘而言，卻是美味中的美味，據說那滋味甚至會讓他們魂飛九天之外。這種味素，仿效可說是鴉俘類食品中的代表性食物醃蘿蔔，取名為達昆Ｔａｒｑｕａｎ，藉由混合這種達昆，使邪蠻畜人餌料的那股異味、異臭，變成具有魅力的。

為了讓她們能很快習慣這些東西，於是全部混合，紅奶油（讓月羊羹的原料血布丁不凝固，保持果凍狀，作為主要成分，新增其他肉體分泌物混合而成的東西，稱為紅色凝乳或紅奶油。各種材料的混合，就經驗累積上效力最高而採固定的比例。順便一提，訓練土著雌鴉俘用的，以男分泌物為主要成分的，稱為白奶油）裡面，也加入了達昆。一開始，它們會被達昆吸引，很高興地吃著。而隨著達昆的量漸漸減少，它們會漸漸被紅奶油的魔味俘虜，漸漸地會變得喜歡上那種異味或異臭，最後就算沒有達昆、不，應該說是不加達昆的純奶油味道越濃，它們會越感到美味可口。這種轉化教育，就稱為紅奶油馴致。馴致後，會喜歡上月羊羹或愛的煎餅的滋味，因此，不管要家畜學多奇怪的技能，它都會願意。最後，只要接到命令，甚至會直接從主人的ｓｅｘ中，喜悅地舔著柔軟的ｓｍｅｇｍａ。就跟毒癮患者為了拿到藥，罔顧羞恥與禁忌是一樣的。現在麟一郎很喜悅地舔著的，就是混有很多達昆的紅奶油。

家畜人鴉俘　第十四章 兩項手術 ～ 第十六章 在黎明的預備檻中 · 2　（7/12）
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