インパクトプレイは、性的または感覚的な実践である。一方が——多くの場合繰り返し——他方に打たれ、片方または双方の満足のために行われる。満足は性的でも、感情的でも、エンドルフィン駆動でも、その混成でもよい。素手の尻叩きからシングルテイルまでを含む、BDSMの中核族である。
エロティック・スパンキングでは、下側の尻を手、またはパドル、ケイン、乗馬短鞭などの硬い器具で打つ。エロティックな鞭打ちでは柔軟な鞭やベルトを使う。鞭はフォールの数で分かれる。ブルウィップなどのシングルテイルは一本。九尾の猫のようなフロッガーは多本。あまり多くない変種にパンチ、平手打ち、スラッパー／スマッカーがある。幅約3〜4インチの半柔軟な革パドルで、丸く先細りの縁が先端の一撃を和らげる。
安全なインパクトは脂肪や筋で厚みのある部位に限る。腎臓、首、尾骨、腸骨、頭、関節を避ける。古典的な鞭打ち部位は尻と、肩甲骨より下の上背部である。注意すれば太もも、脹脛の裏側、胸も使える。乳房は可能だがリスクが高く、経験者向けである。鞭は狙った的に当て、巻き込みを避ける。フォールの途中が的に当たり、残長が回り込んで肋骨や腸骨など的外れの骨を叩くことである。フォールが長いほど技量が要る。上級フロッギングでは両手に一本ずつ持ち、武術のような交互打ち——フローレンタイン——を使うこともある。
広い道具——掌、パドル、多尾フロッガー——は鈍くthuddy。細い道具——ケイン、短鞭、ベルト、シングルテイル——は鋭くstingy。最初の振りの前に、器具、的、痕の許容、停止合図を名指しで交渉する。
性化された打撃は文化記録では古い。エトルリアの「鞭打ちの墓」（紀元前五世紀）。ユウェナリス『風刺詩』第六巻とペトロニウス『サテュリコン』。十四世紀には自ら縛られ鞭打たれる逸話が出る。1590年代までにはイギリス文化に情色鞭打ちが記録される。Ioannes Henricus Meibomiusの1639年『De Usu Flagrorum』は二世紀にわたる標準文献とされる。ジョン・クリーランド『ファニー・ヒル』（1749）は鞭打ち場面を含む。ヴィクトリア朝ポルノは尻叩きと鞭打ちで厚い。Theresa Berkley（没1836）はシャーロット街で高級鞭打ち娼館を営み、1828年にBerkley Horseを発明した。二十世紀初頭はスパンキング文学の黄金時代と呼ばれることが多く、1930年代に生産がピーク。フランスのBiedererやOstraなどのスタジオ。第二次大戦がその黄金時代を終わらせた。のちの顕著な例外がJohn Willieの『Bizarre』（1946–1959）。1960年代半ばから大衆ペーパーバックが英語のスパンキング文本を再び広い流通へ戻した。
今日インパクトプレイはBDSM教育の主流である。別系統のサブカルチャー、キリスト教家庭懲戒（CDD）は夫が妻を罰として叩くことを推進する。批判者は虐待と支配と呼び、一部の参加者はフェティシまたはサドマゾの出口と枠づける。Bryan Fischerはハフポストに、この潮流を「恐ろしい……奇妙で、ねじれ、非聖書的で非キリスト教的」と述べた。CDDをどう見るにせよ、セーフワードを使える対等者同士の交渉済み情色インパクトとは別物である。
経験ある責め側はインパクトを漸増負荷として扱い、全力の冷たい開始にはしない。色、温度、下側の声はきれいなフォームと同じだけ大事である。痕は事前に交渉する。革フロッガーは拭いて油を入れ、ケインは刺を調べ、共有玩具は無傷の皮膚に見合う基準で洗う。顔面平手とパンチは尻叩きとは別のリスク会話である。脳震盪、歯、眼の損傷は情色の特徴ではない。安全な解剖を選び、器具を感覚目標に合わせ、巻き込みに対して訓練し、痕とアフターケアを交渉する。鈍いフロッガーの夜でも刺すケインの場でも、技は同じ三角形である。道具の物理、的の解剖、合意の倫理である。
