皮耶·保罗·帕索里尼的遗作《索多玛一百二十天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma）改编自萨德侯爵的色情小说《索多玛的一百二十天》。原著故事发生在十八世纪的黑森林城堡，帕索里尼将背景平移到了二战末期意大利北部的萨罗共和国——纳粹扶植的法西斯傀儡政权。结构借但丁《神曲》，四章递进：地狱之门、变态地狱、粪尿地狱、血的地狱。导演要拍的是法西斯怎样把人用到死，不是卧室里双方谈好的权力交换。片里出现的绳、鞭、粪便和毁伤，并不等于它是 BDSM 教材。
帕索里尼在法西斯意大利长大。拍完这部影片不久，他在奥斯提亚海岸被殴打致死，至今有政治暗杀的怀疑。电影是他的控诉：统治者用性虐待重写受害者的身份，欲望在权贵手里是武器，不是双方谈好的游戏。
1944 年萨罗，四名权贵联手：大总统（政府）、大法官（司法）、公爵（贵族）、大主教（宗教）。他们绑架了十八名少男少女（男女各九），关进马扎博托附近的城堡。四个年长妓女每天上课，俘虏必须按「课程」演示暴力。四权贵是绝对主导，俘虏没有安全词。片中俘虏是未成年人角色——这是影片对法西斯性虐的指控，不是情色清单，也不写成可模仿的玩法。
四章只记政治功能：第一章挑选和检验身体；第二章把服从当成训练；第三章用污秽和绝对服从；第四章处决反抗者，暴力被写成权力的顶点。绳缚、感官剥夺、疼痛、scat、切割和烧灼在社群术语里能对上一些词，可电影里这些手段没有同意，也没有事后照料。把《萨罗》当 SM 入门，是读反了：它展示的是无共识的性虐待。
因露骨描绘强暴、针对未成年人的性虐以及谋杀，多国禁映。1979 年日本大阪银行劫案，凶手行为被拿来跟片中场景比，家里搜出录像带。澳大利亚 1976 年禁、1993 年解、1998 年再禁。未删减 DVD 后来在英国、法国、意大利、台湾等地发行。支持者说它解剖法西斯式的性权力；反对者说暴力色情不能用艺术免责。对这个站的读者：看权力怎样把人用到死，而不是找新玩法。旧稿末尾那套「初学者先用丝绳」与这部电影无关。
