騎木驢的刑罰–清式

明清時代盛行的近代型木驢

在明清時代慣例使用的，則是稍微精巧一點的木驢，根據上面的樣式做了一定程度的改良。這類的遊街刑具一般被雕成柳木製的假驢子，或者是一個驢鞍狀的結構，安裝在平板車上。

和簡式木驢略有不同的是，這類木驢上面的木橛子下面連線了偏心輪一類的活動機關，可在木驢移動時由車輪帶動木橛子在女犯人的陰戶裡一下一下抽插。更重一點的木驢在插陰戶木橛子的後面，還會加上一根套入女犯肛門的木橛，以在遊街時對年輕女人的身體造成更強烈的刺激，痛苦和凌辱。

木驢上的活動木橛通常是可供置換的，其形狀，粗細，長度一般依照受刑女犯的體型、陰門深度、罪行輕重而因地而異。但一般官訂的標準為直徑兩吋粗，長度七吋左右的光滑木杵，而插入女犯肛門的後面木杵則是比前方的木橛略為細短一些，通常直徑一吋半粗，長度為四至五吋。

判處木驢遊街的女犯在處決前會被剝光全身衣服，在遊街當日於處決的刑場或其它公眾場合強迫展示其乳房，陰戶和肛門。有些女犯進行遊街前會遭到衙役的公開輪姦或殘酷的婦刑凌辱，以達到恫嚇民風，及削弱女犯人體力避免反抗的效果。但依照慣例禁止在她們的裸體上留下可辨認的傷痕。

而處女或年輕的少婦在遊街前接受衙役的強姦”破身”是不成文的規定，這是為了避免她們相對嬌嫩的生殖器在木驢遊街時被肏出血，而撐不到刑場即受刑不過身亡，因此必須在遊街前先把她們的處女膜弄破，並充分開發其陰戶。這類的破身一事，通常由資深的刑律人員於遊街前一日進行，不過也有在當日上午於遊街前公開破身的。

示眾結束後，受刑的女犯會被強行架上木驢，她的肛門和陰戶分別套在木驢背上前後兩根一粗一細的木橛子上，使兩根木製的刑具進入其身體相當的深度，卻不致對內臟造成立即的傷害。

女犯的上身通常除反剪雙手外不做固定，給予其一定的迴旋空間以避免過度掙扎造成的下體傷害。但由於強烈的恥辱感和痛苦，遊街時會將女人的雙腳腳踝以腳鐐或麻繩固定在木驢車底板兩側的鐵環上（不用大鐵釘的理由，是因此種木驢十分殘酷，對女犯的體力消耗也極為劇烈，要避免掉遊街時任何形式的出血和額外損傷），女犯的背後會被插上書明人犯姓名籍貫和罪行的硃批標牌，表示驗明正身等待處決，然後木驢才可正式開動。

遊街時，木驢上的兩根木橛會一上一下交替插入女犯的肛門和陰戶，引發一種極為殘酷，類似輪姦的痛苦感覺，運動時，木橛最深可進入女犯身體多達七至八吋（換算公制18至21釐米）的深度，使其感到一種身體將被捅穿的極度強烈的恐懼與刺激，由於女犯的雙腿被分開固定在驢背的兩邊，使她們完全無法藉由夾緊大腿緩解每一次抽插的威力，只是造成體力無謂的消耗，並讓位於身體重心的前後兩個孔穴受到比一般性行為強勁許多的刺激，許多身形較為嬌小的女犯，甚至因為木驢捅刺的力道過於難以承受，而在遊街的半途大便失禁。

同時，由於女犯的雙腿被分開固定，其被木橛子抽插的生殖器和肛門，在遊街時將會往前方暴露出來，人們可以清楚地看見刑具在女人身體中進出的過程。而由於木橛在下體的抽動比進行一般性行為時猛烈，乳房比較大的女犯遊街時，其雙乳在挨肏時，也會隨著身體的上下襬動被插得一挺一挺地劇烈跳動，這兩項間接造成了遊街時對女犯人格的空前凌辱和色情氣氛，而押解的護衛人員也會在遊街時玩弄女人的乳房和屁股給百姓看。

有部分木驢在安全性上做了更完善的改良，其為了避免犯人被木驢整死，於木橛子正中間開有一個孔，可以用活動唧筒將溫熱的香油注入女犯的陰道中起潤滑的作用。但於此同時，每一次木橛的抽動和香油的噴射，都會對女犯的陰戶和肛門造成更為強烈的刺激。

另有一種木驢的變化型，去除了原型所具有的驢背型鞍，此類的木驢是方便人們觀看而特別設計的，由於沒有了驢背，所以受刑女子被木橛子抽插著的生殖器和肛門可以更為直接暴露在圍觀眾人的視線裡，而完全不會被一般木驢的驢背所阻隔。為了增強儆尤效果，這類的木驢有時會以黑漆在圓形木杵上漆上橫條紋，使其在女犯陰戶和肛門中進進出出的情形可以被看得更清楚。

考慮到女犯體能水平的耗竭，木驢遊街的時間長度通常不會超過三個時辰(換算公制360分鐘，6小時)，一般自辰時初示眾完畢起算，到近午時送回行場為止。而由於女犯必須用力繃緊雙腿以抵抗肛門和生殖器處的壓力，所以行刑前將她們從木驢上解下來時，據傳沒有一個能夠自己站起來。

女犯在大街上讓人們看著捱過木驢的肏後，一般還會在刑場上繼續展覽其赤裸的身體，直到死刑正式執行。

偏心輪機關

明代以降，許多地區的木驢為了給予女犯遊街時更強烈的刺激感和羞辱，內部偏心輪裝置的設計於是漸被採用。此類機關為在一般木驢的雙輪軸機關上加裝一小型的偏心輪，可在木驢被推動時，同一次木橛的抽動週期內調節機關抽送的速度快慢。

當女犯騎坐上這類加裝偏心輪機關的木驢時，即將插入其陰戶和肛門的兩根木橛正處於平衡的同一水平面上，因此其頂端僅僅略微貼在犯人的兩片大陰唇和肛門周圍。木驢一被推動，前方的木橛先以較慢的速度突破女犯的陰戶，以避免在進入陰門口時造成出血及撕裂傷，女犯此時必須用力弓緊身體，抵抗下身木杵所施予的強大壓力，而在木橛子一插入陰戶，使犯人的身體可稍稍喘息之際，其速度便突然加快，迫使女人的身體重新往上挺直以抵抗突來的刺激，而這便是騎木驢時女犯的裸體會被插得規律地一挺一挺的主要原因。

在陰戶裡的木橛插到了頂，便重新以相對緩慢的速度退出女犯的陰門，同一時間後方插肛門的木橛子也以較慢的速度頂入犯人的括約肌，在前方的木橛完全退出陰戶，後面的木橛也正好將肛門括約肌撐開至最大，使女犯人的屁眼發出”啵”地一聲，是她們的肛門括約肌回彈時發出的低響，有經驗的衙役可藉由計數此聲響，得知該名女犯在騎木驢時所受木杵抽送的頻率和總次數。在突破了肛門口的阻力後，由於偏心輪的作用和阻抗的減小，兩根木橛子往下遠離陰戶和插入肛門的速度都會重新變快，直到後方的木杵觸及直腸底部，開始另一迴圈為止。

偏心輪的設計不但大大增加了女犯在遊街時身體所受的的刺激和折磨，更由於其獨到的自發性速率調節機關，使犯人感受到一種類似性行為時，下體被強行插入的凌辱侵犯感覺，又同時減少了女犯因下體出血而提前致死的危險性，是一種殘酷而十分有效的木驢改造。

坐木驢

有一型的木驢僅為單純負載女犯遊街的囚車，用在那些被判處裸體遊街，但罪名較輕(通常為通姦罪或浸豬籠的附加刑)的女性犯人。此一類的遊街因沒有木橛侵犯凌辱婦女身體的緣故，一般稱為坐木驢，以與重罪女犯的騎木驢相區別。

此類木驢雖有木驢之名，但其實只是普通的平板車而已，於其上樹立起一根斜向後的長木樁，另於板車較前方樹起較短的兩根木樁。

遊街時，受刑的女犯先背靠斜木樁仰躺著，她的兩隻膝彎則捆綁在身體前方左右的兩根矮木橛上，使其雙腿不能自行收攏，暴露出下體需要示眾的部位。最後執行者調整女犯身體仰躺的角度，讓她的肛門和陰戶正好能十分清晰地向前方的觀眾展示，最後在犯人的頸部、乳房和腰部附近各攬上一道繩子將上身固定住，並將其長髮盤在頭上綰成大圓髻的樣式，避免遮擋到其乳房的示眾。便可以開始遊街，此一型別的木驢不會對犯人造成任何生理上的傷害，但裸體示眾的陰影仍然難以避免。

對女犯人的控制措施

有明一代開始實施的木驢遊街以及凌遲刑法，由於過於殘酷，在明朝初期常出現獄中被定罪的女犯在遊街之前自盡的意外，用的方法通常為在牢中以碎瓷自制的利器，以削尖的竹片自戕，或咬舌自盡等。為此，實行刑法的官方制定了一套特別用來控制木驢遊街女犯的措施，以防範此類事態的擴大。

在被判罪確定後(通常為遊街之前一至二天)，女犯便會從一般性牢房被轉移到戒護嚴密的女牢中關押。

在女牢裡，犯人正式被剝光所有衣褲，由衙役和仵作進行驗明正身和身體檢查的工作，檢查的專案包括乳房、陰戶的大小和深度，以委任工匠進行木驢刑具上不同尺寸木橛的製作，另外，女犯的肛門及陰戶是否有外傷，會使其無法承受木驢的折磨，也是驗明的重點，如果犯人的生理狀態未達到一定水平，將會由衙役暫時看押在女牢中調養，直到適宜遊街進行。

經過仵作檢驗程式的女犯，將會完全赤裸著身體被押回到單人牢房中囚禁待決，之所以不給她們穿上衣服的原因，一是防止她們逃跑或私藏器械的措施，二是給要送上法場裸體示眾後，騎木驢處死的女犯人穿上衣服已經沒有太大意義。

在單人囚室裡，最常用來禁制女人四肢的方法，名為”四馬倒櫕蹄”，其用法是先將裸身女子的雙手反剪於背後，另用一根繩子把犯人的雙腳綁在一起，再拴在她背後的繩結處，女犯被這樣捆著，便決無可能自行逃脫。

而在女犯人被定罪到遊街示眾的這段期間，她的三餐飲食和大小便都要在獄卒的嚴密監視下進行，有些地區的刑房，會讓女犯人在遊街前一天晚上自行排空身體裡的屎尿，以防止示眾時因恐懼而失禁的發生。當然，此類的排洩動作也是在獄卒的看守下進行的。

前文中提到，為年輕的少女或未過門的少婦進行例行性的破身，以避免其在遊街時過度出血而死，這類的程式也同樣在關押於女牢的期間，由獄中的刑律人員進行，一般此類的強制輪姦，為考慮女犯陰戶的復原速度，並不會和其它的婦刑同進行。

意義

木驢刑法充分體現了封建專制社會對女性身體的殘酷摧殘。對受過此刑的女犯而言，她們的奶子，屁眼和陰戶都已被無數的人看過，肛門和陰戶更在眾目睽睽之下被木驢車上的木橛子抽插了數千次，因而她們從此永遠失去了宗法封建社會體制內的地位，一個光著屁股讓人瞧著挨插的女人，是不會有任何他的親屬，家人或接方願意來保釋她的，而捱過木驢折磨的女犯既失去了人格和身為人的尊嚴，封建官府便可以用任何可以想象到的殘酷刑法來處死這個女人，而不會受到任何道德上的非難。這也是為什麼木驢刑法通常只用在被判凌遲處死的年輕女犯人身上(但是凌遲的罪名包括了通姦，淫罪，謀殺親夫，聚眾謀逆，抗稅等不一而足)。

另外，木驢的折磨不同於一般的刑罰，女犯必須承受裸體遊街示眾的極度恥辱和身體上被粗木橛侵犯強姦的凌辱痛苦，騎完木驢的女犯往往感到自己的身體被”徹底洞穿”的絕望感，若是沒有在遊街前進行強迫排便的程式，將近有兩成的女人，會在從木驢解下來時出現大小便失禁的情況，這樣的強烈羞恥和極度的疲憊令年輕的女犯人盼望早些被處死，因此對騎完木驢的女犯行刑，會相對容易和順利的多。

木驢刑法的另一可怕之處在於女犯的身體在行刑遊街時受到了相對上的保護，儘管疼苦但卻不會對她們的陰戶和肛門造成嚴重的傷害，然而，在眾目睽睽下受到木橛子的持續抽插，這樣的凌辱足以讓每個女犯人精疲力盡，大部分的犯人在遊街之初往往還意圖以夾緊雙腿和屁股的方式逃避木驢刑具的衝擊，但這樣的做法反而使她們的體力更快耗盡。到最後，幾乎所有年輕女犯都只能一面被木驢在身體裡殘酷地抽插，一面淫叫著被送到處決的刑場。

即使是被判處”坐木驢”裸體遊街的女犯，也不能逃避往後悲慘的命運。在遊街結束之後，貌美的女犯(許多在刑前就已被不肖官府私下議訂價格賣身給妓院)往往直接在脖子上被拴上鐵鏈，作為沒入奴籍可被官府任意處分的性工具，赤裸著身體被青樓的龜公帶走。被判充軍者則以軍妓身分沒入當地或遠方的軍營，後半生的尊嚴在眾多男人的踐踏下度過.