權力如何吃掉身體：《索多瑪一百二十天》

皮耶·保羅·帕索里尼的遺作《索多瑪一百二十天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma）改編自薩德侯爵的色情小說《索多瑪的一百二十天》。原著故事發生在十八世紀的黑森林城堡，帕索里尼將背景平移到了二戰末期義大利北部的薩羅共和國——納粹扶植的法西斯傀儡政權。結構借但丁《神曲》，四章遞進：地獄之門、變態地獄、糞尿地獄、血的地獄。導演要拍的是法西斯怎樣把人用到死，不是臥室裡雙方談好的權力交換。片裡出現的繩、鞭、糞便和毀傷，並不等於它是 BDSM 教材。

帕索里尼在法西斯義大利長大。拍完這部影片不久，他在奧斯提亞海岸被毆打致死，至今有政治暗殺的懷疑。電影是他的控訴：統治者用性虐待重寫受害者的身份，慾望在權貴手裡是武器，不是雙方談好的遊戲。

1944 年薩羅，四名權貴聯手：大總統（政府）、大法官（司法）、公爵（貴族）、大主教（宗教）。他們綁架了十八名少男少女（男女各九），關進馬紮博託附近的城堡。四個年長妓女每天上課，俘虜必須按「課程」演示暴力。四權貴是絕對主導，俘虜沒有安全詞。片中俘虜是未成年人角色——這是影片對法西斯性虐的指控，不是情色清單，也不寫成可模仿的玩法。

四章只記政治功能：第一章挑選和檢驗身體；第二章把服從當成訓練；第三章用汙穢和絕對服從；第四章處決反抗者，暴力被寫成權力的頂點。繩縛、感官剝奪、疼痛、scat、切割和燒灼在社群術語裡能對上一些詞，可電影裡這些手段沒有同意，也沒有事後照料。把《薩羅》當 SM 入門，是讀反了：它展示的是無共識的性虐待。

因露骨描繪強暴、針對未成年人的性虐以及謀殺，多國禁映。1979 年日本大阪銀行劫案，兇手行為被拿來跟片中場景比，家裡搜出錄影帶。澳大利亞 1976 年禁、1993 年解、1998 年再禁。未刪減 DVD 後來在英國、法國、義大利、臺灣等地發行。支持者說它解剖法西斯式的性權力；反對者說暴力色情不能用藝術免責。對這個站的讀者：看權力怎樣把人用到死，而不是找新玩法。舊稿末尾那套「初學者先用絲繩」與這部電影無關。