家畜人鸦俘 第十四章 两项手术 ～ 第十六章 在黎明的预备槛中 · 2 （7/12）
上一篇 · 下一篇
但是，当阿马迪欧大学毕业、二十岁的时候，举行了一次征畜检查（为了集畜所作的检查，巨人族他们用这样的名称）。在搭乘巨大太空船、从天的另一边来访的黑小人面前，举行学科与术科的考试。它到现在还记得，它的智能指数是１７９，在当时被评为「特别富有推理思考能力」。但是，决定它的命运的，并不是这种精神能力。而是在跑二十公尺时，别人要花二分多钟，它却只要二秒就跑完了，它的脚力受到注目。
它被堆放进太空船（巨畜货装载专用的运输船）的船底，朋友吉卡拉被分类到井庆（与斗畜弄杀者一决生死的战斗。是邑司版的斗牛，详见【第四十八章１」）之后，阿马迪欧茫然地听到黑小人船员的分类宣告∶
「你要变成马。」
马？这是什么意思？
等它到了卡尔星琼深家领地郊外的调教马场，它才了解这个意思。
畜人马在马主、也是骑士的白人女性试骑前，要经由黑奴调教师做基础训练。要将连马是什么都不知道的巨人鸦俘改造成一匹马。不准跟白人一样使用颈鞍的黑小人们，会爬进大型机器人里面操纵机器人，变成高度跟巨人鸦俘相当的巨体调教师。机器人调教师先把阿马迪欧的双手，扭到背部，用金属环绑紧。两手不能甩动，所以走起路来就变得极难走。然后调教师会用调教马索追赶它，它必须忍耐着，在马场里一圈圈辛苦地走着。
经过半年这样的训练，终于可以用原来的速度跑了。这时候，机器人突然在他的嘴巴上，装上马辔。马辔上附有舌袋，可以收纳舌头，阿马迪欧自由发言的工具被封住了。然后，是那副颈鞍！头跟脖子都被逼往下看，做出不自然的姿势。而且，还不能抬头往上看…到这地步，阿马迪欧还不懂这是要做什么。「为什么我要受到这样的虐待呢？」但是，它没有时间怀疑。它被装上器具，一下子要它蹲，一下子要它跑，机器人的鞭子在这三个月里面，毫不宽容地追着他跑。
然后，那一天来了。第一次看到白神的那一天，由主女神德莉丝小姐试骑的那一天，「畜人马马术竞赛之日」。
它被拉到宽广的马场上，白小人小小的身体，大小几乎与黑奴调教师一样，但是，白色的皮肤、金色的头发、蓝色的眼睛，以前在泰坦星听说过的美丽诸神聚集在那里。而且，黑奴们在他们面前，恭敬地下跪行礼。
白神是真实存在的！
它长期以来的无神论，因着眼前这么强烈的反证，而受到很大的打击。对阿马迪欧来说，现实有很多它不知道的东西。神，是活在现实中的！其中一位白色小女神，踩上采蹲位的它的手，跨坐在颈鞍上。那重量使颈骨弯曲，脸更是痛苦地往下垂。因为又难受又痛，阿马迪欧想把她甩下来，但是，却被缰绳勒紧马辔，嘴巴与耳朵附近一阵激烈的痛。
但是，它还是狂暴地甩动，它到底闹了多久，才把骑士甩下来呢？它已经不记得了。但是，现在想起来，它一定是一匹脾气非常暴躁的野马。因为它让骑士三度落马但是，这位白女神也是位了不起的骑士。结果，在那天马术竞赛还没结束的时候，她已经把阿马迪欧驯服了。
女骑士对它知性的那一面完全视若无睹，不使用言语，只靠疆绳与骑座，就无条件地传达出她的意思，这是最伤害他的自尊心的。但是，鞭子毫不宽容地在背部鞭打着、马刺踢向胸部、缰绳勒紧嘴巴，想要抵抗那样的痛苦是很困难的。它并不知道女神右手那条打得它好像背肉要被挖起来似的马鞭，是用它自己同类的马的ｐｅｎｉｓ做成的（第六章１），但是，坐在颈鞍上，控制着它的女神，是绝对的存在，必须无条件遵从她的意思。这一点，是它不得不承认的事实。
马就是像这样让人骑的东西啊…
在大学的毕业论文中已经精彩论证了「神的非存在」的阿马迪欧，现在却被那个神骑着！这是对神不敬的惩罚，真是讽刺的情景。实际证明神的存在的，不是别人，正是自己。
神骑，故神在。我有神，故我在。这个绝对命题，摧毁了过去的阿马迪欧的人格，同时，它作为畜人马的新生涯，就从那一天开始。
它的主人，白女神，喜欢飞越障碍。三公尺、四公尺、五公尺，让她面对那些即使用巨人鸦俘的巨大身躯地无法轻易越过的高障碍。要是它抗拒，白女神就会用马刺强逼它。就算骑士的意志诡谲多变，但是对马来讲，那就是绝对命令。「绝对者」的存在就是绝对。当它漂亮地越过障碍的时候，绝对者会赞赏它，摸摸它的头。那双手是可怕的绝对者的手，也因此那只手的温柔令它欢喜…就这样，它在不知不觉之间，历经对神的回心，信仰更加坚定。以前是顽固的无神论者的它，现在却将激烈的鞭打当作是神的试炼，当作是爱的鞭子，甚至还感谢着。即使它知道只是为了女神一时的娱乐，就让她整个身心疲惫困顿。但是，它觉得能够取悦神，这件事情本身就很开心了。
即使如此，它的思考能力并没有因此减退。工作闲暇，它将它的热情，投注在畜人神学的研究。因为信仰而打开的心眼，更是映照出充满了深信白神信仰的纯净幸福世界。过去数年的哲学都太过天真，它成了神学的奴婢了。因为阿马迪欧已经领悟真理了，神召它阿马迪欧来到这个世界是一种恩典，变成一匹「良马」，才是回报神的唯一的一条路。
侯爵千金德莉丝·琼深，这个人就是它的绝对者，它的白女神。领悟之后到现在已经两年多了，在严格的爱的鞭子的疼爱下，它也回报了这份爱而成为良马。锻炼技术，在竞技会等地方，数次让德莉丝骑着得到冠军。对了，一别就没有再见的朋友吉卡拉，现在怎么样了呢……？
确认从遥远的海湾处一直线前进而来的主人之后，它切断回忆的线。主人的一头金发在背后飘飞着。这是因出到海面上，她脱掉蒙面帽而长发垂落在背部，仅颈部以上变回了白人。
阿马迪欧往后仰，采取蹲位，变成等待骑乘的姿势。
在海浪边松开胯下、放开飙之后，德莉丝迅速地解开蛙鞋，随手抓起斗蓬，穿上畜人皮革长靴，一脚踩上肉踏梯，下半身一跃，两脚张开，轻快的两个动作，就踩上了马鞍。
接下来，飙从下面冲到踏梯环上，紧抓住巨体的手，间不容发。
德莉丝右手拿起塞在阿马迪欧耳洞里面的鞭子，啦一声打在背部，同时用力踩着首饰镫，马刺锐利地刺着胸口。
阿马迪欧拼命奔向水晶宫。
德莉丝一边跑，一边从领子开始拿下蒙面帽，换披上手上抱着的那件骑马斗蓬。朝阳从后方低低地照射过来，让飞扬的斗蓬，闪耀着燃烧般的火红。
第十六章 在黎明的预备槛中
１ 恶梦与戒指（上）
麟一郎在教堂，站在戴着面纱、穿着点缀着橘子花、百合花的纯白新娘嫁纱、看起来更加美丽的克莱儿旁边。等一下就要举行结婚典礼了。
太好了，终于走到这一步了。有一段时期，两个人的感情闹得有点不愉快，还担心不知道会演变成什么状况…
就在这时候，有人拿了一个大杯子与一个形状怪异的酒器，放在麟一郎面前。
「举行三三九度的夫妇交杯吧！」牧师说。
一个杯子，两个酒器，又说三三九度仪式，真是奇怪，而且，在教堂做也很怪异。在祖国，曾谈过举行婚宴的时候，要举办日本式的仪式（第一章３），所以她才会想到吧？但是，这酒器的形状真奇怪…
他纳闷着，还是跪坐着拿了杯子。牧师拿起两个酒器……有如横放一般，上半部装有握柄，形状如古代的香炉，透明的，可以看到里面黄色的液体。哆、哆、哆，分三次斟酒，另一个酒器也一样，分三次斟酒。黄色液体满满地装在美丽的白色瓷器中。
「来吧！三、三斟酒，喝新婚酒吧！请三口把这杯酒喝完，一口是为新娘喝，一口为新郎喝，最后一口是为了被选上的自己喝……」
下达指示的牧师很像赛西尔……但是，看起来好像头顶后面有一圈光环，是眼花了吗？
「咦？可是，这是交杯酒，不应该只有我一个人喝光，而是要交互……」
「你说什么！要人喝这个？」
「因为我是跟克莱儿结婚啊……」
「你这个持参畜（做为新娘特有的财产，被一起带往新婚家庭的家畜）讲这甚么话！新娘与新郎的命运，今后将结合为一，为了证明，从新娘拥有的鸦俘中选出一只，让鸦俘喝下混合两人圣水的下杯，这就是三三九度的仪式。你就是获选的那一只，太过光荣了，也难怪你会昏头。冷静点，然后，三口把这一杯喝光，他们两个人在等你……」
麟一郎不懂牧师解说的意思。一提到「两个人」，他往那边一看，首先看到的，是个身材高挑的青年。亚麻色的头发、灰色的眼睛、老鹰似的鼻子，那个威廉，穿着婚礼的礼服站在那里。然后，手上不正拿着应该是新娘拿的白色捧花吗？在他的头顶上，后面也浮现着光环似的亮光…这时才发现，木来还站在麟一郎身边的克莱儿，已经拖着长长的裙摆，住威廉那里走去了。头上的橘子冠冕，不知道什么时候被脱掉了，头上方也有一道光环，这是怎么回事呢？
从面纱中露出脸来的克莱儿，正与威廉面对面站着。英俊的青年微笑着，两人互相伸出手，紧紧地拥抱，像要将两张脸重叠在一起似地，开始了长长的一吻…
麟一郎觉得简直就像在做恶梦似的。太过意外，令他难以相信。
他想站起来，才突然发现到，不知道何时自己竟然全身赤裸着，他觉得太丢脸而两脚颤抖着。我到底会变成怎样！背叛者！我们甚至还交换过订婚戒指呢，可恶！这种戒指，还你吧！
麟一郎把戒指对准克莱儿丢过去。但是，却命中牧师的背，然后爆炸了。一时之间天旋地转，天昏地暗，等烟雾散去的时候，一切都消失了。只剩下那个拥有鞍形背的怪物椅子，挥动着鞭子似的触手，摇摇晃晃地靠过来。麟一郎后退着，它却一直跟着追来…
「啊！」
自己的叫声，让他惊醒。原来是梦吗？
他似乎一直全身赤裸着，躺在轻金属性的床板上面。呈网目的天花板、铁栏杆，他四处看着，这才注意到，这不是笼子吗？是野兽的笼子。放置着笼子的室内，灯火辉煌。
昨天下午到现在，到底发生了多少事情呢？一连串的事情，如走马灯般在麟一郎的脑子里面转着。
全身麻痹、人犬、焦热地狱、站立旋转、皮肤反应痛、重逢、自杀……然后，只有自己没死掉。被阉割、咬舌自杀……也都失败了…
虽然嘲笑着自己，却很不可思议地竟没有绝望。求生本能原液的注射，发生了效用，麟一郎的个体保存欲倍增，「爱惜生命」的心情相反地变得更强了。
但是，克莱儿已经不在了，这件事情令他心口发痛。因为自己一时情绪激动，而杀死了她的这件事情，一直使他感到自责。而且，除了克莱儿之外，还会有谁将他从这个奇怪的未来世界救出来呢！
而我却杀了她！
「克莱儿，请原谅我！」
他喊着，却感到更深的悲哀。左手手指上，还戴着在梦里丢出去的那枚戒指，这是唯一的纪念品了。戒指上刻着（克莱儿赠与麟）。他想起昨天，两人在藤达山说的话。为了鼓励身处逆境的麟一郎，这枚戒指就好像克莱儿给的护身符一样。
「克莱儿！我已经失去一切了，但是，我还剩下这枚戒指。这是将我与你连接在一起的唯一联系。克莱儿！请你在天上守护我，用这枚戒指引导我，鼓励我！」
他对着戒指遗物说话、流泪，就好像克莱儿还活着一样。
２ 恶梦与戒指（下）
那时候
克莱儿与麟一郎跳着华尔滋。那是在大学的舞会上，正好是克莱儿的生日，两人才刚交换过订婚戒指。克莱儿在心爱男人强壮的臂膀环抱下，胸口涨满了明日的幸福。那甜美的旋律，开始不规则地紊乱起来，突然，麟一郎像是要把克莱儿推开似地脱掉上衣。这是在干什麽？甚至还想连裤子也脱掉。太奇怪了，克莱儿感到困惑。
「麟！你疯了吗？」
不理会克莱儿悲痛的喊叫，男人把身上穿的东西，全部脱掉∶
「克莱儿，很惊讶吧？」
回头往耳边声音看去，威廉站在那里，他灰色的眼睛微笑着。
「到底是怎么回事？」
「克莱儿，他是鸦俘喔。」
她感到惊讶。鸦俘？麟一郎是鸦俘？不会吧？这一定是骗人的！对吧？麟！
她想喊麟一郎，回头一看，更加惊讶。赤裸的身体，眼看着缩成一半，而且，只有脖子部分不断伸展，靠到克莱儿的腰际。那张脸确实是麟一郎。她不禁退开身子，突然，那张脸的嘴角丑陋地扭曲着，发出一些莫名其妙的声音。这时，麟一郎的双手突然勒紧了克莱儿的咽喉。好难过啊！麟要杀我！威廉，救我…
克莱儿大声说着梦话，最后醒了过来，额头上冒出一颗颗的汗珠。她一定全身都在冒冷汗吧！不过，大概是因为内衣吸汗，没有感觉……那一瞬间，麟一郎燃烧着愤怒的狂暴表情，还残存在眼底。竟然没死还得救了 这么一想的同时，她也感到愤怒了。麟，你竟然想杀我！
她想擦掉脸上的汗水，手指上有个坚硬的东西。那是戒指，刚才梦中地出现过的，舞会那天，在跳舞前交换的……也让她想起，昨天两人在藤达山上说的话。
（永远属于你的人）
这是刻在戒指上的话。那誓言口投射出复杂的影子。但是，克莱儿的神经紧绷着，什么谎言嘛！
这种戒指，还你吧！
克莱儿感觉到尿意，她想走到昨天使用过的、在浴缸旁边的肉便器那里，当她站起来的时候，房间角落立刻有人走过来。阴暗的灯光突然变亮，走出穿着黑色制服的黑奴身影。不是Ｆ１号，他在睡觉。这个黑奴是寝床番 也称值班黑奴 是三人组之一，负责整个晚上轮流看守贵人的寝床。他们是没有去势的身体，却要在贵族男女的寝室里面服侍，目击鱼水之欢，却不能失去内心的平静，是相当困难的任务。
「有什么事吗？」
「我想上厕所。」（克莱儿还不习惯「让我摸脚」或「让我吃饭」等表达方式）
「好的，在这里。」
黑奴应答着，从寝床下面，爬出了驴首型单能具。
黎明前一刻，是厕畜们整理服装仪容的时间。卑贱的肉体获赠神圣的饮食物是光荣的事情，所以必须尽量清洁口腔，一点也不能弄脏神体，刷洗齿缝与牙龈，成为清洁无垢的容器，充分品尝获赐之物，为连些微的异常都能察觉出来而在舌头上涂上增进味蕾（舌表面的颗粒）性能的药水，并在唾液腺上注射强力抗生物质贝罗麦新，因此在用舌头擦拭的时候，光靠唾液的杀菌力，舔一下就可以消毒。最后，要保养每次进餐时会接触到主人皮肤的脸或肉瘤的皮肤。ＳＣ （厕畜房）里面装设的上水道的水龙头并不是给厕畜喝水的，而是用来做这些保养的。这样一来便可在每天早晨主人起床前先在ＳＣ内做好准备，迎接这一天。
但是，只有寝床下面的单能具不同，是作为主人在床上时的不时之需之用。一般都是等主人离开床之后，才开始做整理仪容的工作。克莱儿醒的时候，正好是其他厕畜在准备的时候，只有单能具立刻爬出来，就是为了这个缘故。
如果放在寝床边附近，它可以伸长脖子，变成让两腿容易夹住的瓢簞形尿壶头，钻进床单的下面。只要两脚稍微张开，就会发现它的嘴立刻吸住两腿之间的开孔部位。什么事情都不用做，不只不用离开寝床，就连上半身都不用起来。只要吹个口哨当信号就够了。而且，如果装有专用读心具的话，就连吹口哨都不用了。
小便完之后，灯光又恢复成原来的黑暗，睡意再度向她袭来。她落人愉快的睡梦中，甚至不觉天亮。那张床的上方，大大的芭蕉扇缓缓地反复动着。水晶宫所有的床，都有附设这种芭蕉扇。外观看来，会觉得是用机械原理运作的，其实，有等同于寝床数量的扇风畜，聚集在地下室里面，拉着绳子转动着。水晶宫可以使用空气调节器自由调节室温，也可以传送微风，为什么还要这种东西呢？
大贵族威廉公爵戴安娜·威廉的曾祖父，曾经是地球前史研究家，他曾在资料室的胶卷画像上，那卷胶卷似乎是以白人殖民地时代的南洋为背景，所制作的好莱坞电影。看到白人们在两腿之中，夹着竹子精细制成的竹榻躺在床上，然后靠着挂在天花板土、整个晚上由奴隶们拉动绳子煽动的大扇子，把风送到床上，驱走炎热。当他了解这种南洋风俗之后，就试着模仿，发现可以得到空气调节机所无法得到的舒适感。于是，立刻在贵族社会中流行起来，现在即使是平民的有钱人家里，也都有这项设备。用脚踩踏板会比用手更有效率，不过那样太引人注意了，在室内就显得太碍眼，所以将奴隶们赶到房间外面，这一点是跟以前不同的。聚集在地下室的扇风畜们，靠着立体影像缩拍投影装置，确认各自负责的床位状况，主人一上床，就踩动踏板。芭蕉扇的动作缓慢悠闲，但是扇风畜的脚却是忙碌地不断动着。可以用自动测量器，测出扇风畜的勤劳或怠惰。只要一偷懒，就会加以电击鞭苔，所以扇风畜们整个晚上都汗流挟背地不断送风。
睡觉的白人们，从小时候就知道扇风畜的存在，但是平常睡觉的时候却已经完全不会意识到他们的存在了。然而，睡眠的舒适可以用「劳动量（别人肌肉的疲劳度）越多，舒适感越增加」这样的新劳动价值说。借由奴隶劳动而孕育出的希腊文明、也就是西欧白人文明，他们在殖民地经由对有色民族的统治之中，在深层心理上培养出的优越者心理，于邑司残酷驱使鸦俘的过程里，一举获致开花结果的理论。这种理论在前史末期，因为错误的人种平等观，加上对于享受有色人种肌肉劳动感到愧疚，而抹杀了舒适感，所以无法体认这种理论。不过，邑司人已经从这种谬见中解放了，他们清楚意识到这种舒适，并加以理论化，甚至确立为一种学说。也就是说，即使邑司人没有意识到扇风畜的存在，他们的潜意识中，也知道这些扇风畜的劳动状况，也因此能睡得更舒服。
克莱儿安稳地睡着，她应该完全不知道扇风畜的存在。如果是前史时代的饱学之士荣格的话，会指称这是超越个人经验的「种族式无意识」吧！如果她醒来，得知这些风是怎么来的之后，也许她的心情会很不安稳。但是，她是经历过殖民地统治之后的白人种族的一员，在她的深层心理中，对白人利用奴隶的肌肉劳动是不曾感到愧疚的。她的「种族式无意识」知道这张床的微风是谁制造及怎么制造的。所以，她才能像邑司人那样，睡得那么舒服安稳。
３ 家畜适性检查
好了，我们再拍目光转向下界吧！
没有像克莱儿那种轻松解决法的麟一郎，在便意的催促下不知所措之际，在狭窄低矮的笼子里面来回走动，想找看看是否有东西可以代替便器。直径十厘米左右的铁棒，每隔十公分一根。铁栏杆下方，四面贴有三十公分左右的铁板。其中一片铁板的中央，有个可以伸出一颗头大小的洞，洞外有个碗公似的容器。看起来似乎是餐具，除此之外，外面没有任何容器了。
笼子的天花板，是站着很小心就不曾碰到头的高度。地板约有二叠榻榻米大，约比笼子外面房间的地板高出五十公分。而且，很奇妙的是，笼子外面每个四方格子，都只能看到二公尺左右的范围而已。没有墙壁、屏风、布帘，是一个没有任何障碍物的空间，但是却有摇摇晃晃、如海市屡楼般闪亮晃动的奇妙光幕遮断了视线。光幕的另一边，有什么东西呢？整个房间的大小、状况、这个笼子被放置的位置，全都难以臆测。他感到非常不安。
这时候，从上方落下一个奇妙形状的物体。橡胶管似的东西前端，是人工肉质的尖端
读者应该猜到了吧？那就是黑奴用真空便管的先端器 但是，麟一郎不知道。虽然觉得好像在哪里见过，却不知道是什么。
在麟一郎一直注视着先端器的时候，我来简单说明一下家畜适性检查吧！
巨人家畜人阿马迪欧，被指定作为畜人马，就是因为看上他的脚力。像这样依个体性能之不同而做使用区分的手续，要把以人类身分养育长大的土著鸦俘变成饲养鸦俘时特别需要，也就是家畜适性检查，以家畜化为前提，计算测量此个体拥有的各种可能性，以作为决定用途的参考资料。这就是一般所谓的适性检查。
智能指数，这与当人类的时候一样。
还有一种叫爱情指数。这个指数与慕主性系数有关。会像秋田犬那样，只跟从一个主人呢？或者是像洋狗那样，就算换了主人也毫不在乎呢？对主人的忠诚度，是这项指数的重要关键。
性格指数，是针对各种因子，用正负十分来评价的分数，但是，分数的正负评价，与人类相反。独立自尊性、批判性等，是负的，卑屈性、依赖性等是正的。
而且，还分成一次形式与二次形式。前者是根据人类的意识而形成的东西，是负的，后者是从家畜的意识而形成的东西，是正的。羞耻心、名誉心、自负心、竞争心、洁癖性等等，在一次与二次中，评价会相反。
鸦俘不能有羞耻心，也不会有，大家都这么认为。但是，人类有人类的羞耻心，鸦俘有鸦俘的羞耻心，两者没有关系。从出生开始，就没有拿掉项圈过的原生鸦俘，据说当他露出项圈下面的部位时，就会有如人类裸体时感受到的羞耻。而当闭锁口唇的童贞膜被弄破时（第五章３）舌人形表现出的羞耻，就类似前史女性初夜的羞耻，会带给使用的淑女们非常舒服的刺激。当厕畜先舔食物器而非饮物器，被德莉丝用马刺一击，告知错误的时候（第十章２），那只厕畜一定觉得非常丢脸。因为这伤害到身为厕畜族的尊严。
在品评会中，获得全犬冠军的纽曼、赛马获胜的阿马迪欧，它们应该都拥有以狗与马的身份产生的竞争意识、名誉、与尊严。当这些变成满满的自负自信的时候，也可能变成过度自信、傲慢的鸦俘。但是，若这份傲慢只限于是对鸦俘同伴之间傲慢，那就不是坏的品德。因为厕畜族高昂的选畜意识，也同时是它们内心的支柱……。简单地说，鸦俘有鸦俘的尊严，是与人类完全不同系统的。二次形成就是根据这种完全不同的系统…像洁癖之类一次形成的东西，在畜化阶段的初期就必须及早丢弃。二次形成越高越好。必须有一颗想着不要弄脏人类东西的心，不过，对此之外的不洁，越敏感的越好。厕畜族每天早上刷牙、洗脸，就是为此。它们对自己身体本身的污垢，会有洁癖。这对于使用者来讲，正好可以用得很舒服。
还有一种叫德目指数。这里的美德与恶德的标准，也跟人类不一样。根据孝顺、友爱、博爱、信义这类人际关系建立起来的东西，根本不在讨论范围内。素质这类以私生活为前提的东西也根本就不需要。但是，从隶属关系而来的忠实性，就很重要了，这一项的分数与慕主性系数相当而备受重视。礼仪本来是人际关系的规范，但是，在有知性的家畜在对待人类的关系中，礼仪的观念也很有用。还有勇敢、忍耐、勤勉、顺从、谨慎、愚直、报恩、服侍、献身等德目，都会有严格的评分。 在忍耐啦、勤勉啦、报恩等德目中，一般的鸦俘都会得到很高的分数。这是鸦俘在还被称为日木人的时候开始，就拥有的良好天性。但是，为什麽会这样呢？事实上，全部日本人的祖先，伊邪那歧与伊邪那美，就是用时光机逆送到日本的家鸦俘。（第二十七章２）
计算测量上述各种指数，为了要知道沉睡于土著鸦俘心里面的服从本能的量与质，就要进行服从检查，将所有的分数加总之后，才能得出「家畜精神评价」的结论。还要与肉体各项数值合起来，才能对一只土著鸦俘，做出「家畜人」的评价结论，然后就可以做出「性能表」。
决定鸦俘市场价格的因素，除了「性能表」之外，还有畜化度（就土著鸦俘而言，畜化度越低，价格越高（第十二章５）、血统书（与饲育所出生的不一样，畜籍簿上会记载着从「邪蛮」国开始的饲主变迁经历）等都是重要因素。不过，最重要的还是性能表，所以，我们必须说制作「性能表」所需的家畜适性检查（简称ＤＡＴ，或称适性检查）是非常重要的。
麟一郎等一下就要接受这项检查。
４ 先端器试验
鸦俘在笼子里面扳弄着先端器，两个男人站在离笼子二公尺处观察。一个是中年白人，略黑而身材矮小，但是外表看起来很有精力的样子。他有一个宽额头与一双锐利的眼睛，可以看出他是个专心研究的学者。大概就是因为这样吧？所以他对于朴素的工作裙毫不在乎，就一个邑司男性而言，他是少见的对服装毫不在乎的人，也没擦指甲油，这个男人就是可蓝博士。他是闻名的「畜人学」其中一科「畜人心理学」的大师，特别是家畜适性检查的专家，身受畜人省畜籍局的委托，隶属於畜人省畜籍局的地球分局分类课。昨天晚上，接到琼深家的联络，紧急从南极的研究室飞来，才刚抵达而已。联络内容只不过是「想要在明天早上，为新捕获的土著畜人登录」，但因附上一个但书「是在二十世纪球面捕获的珍品，才引起了南极饲育所的博士特别的关心。
听到鸦俘正在睡觉，他请人准备立体影像放映机、录音机，他听着昨天鸦俘曾在另一个房间大闹的状况，并准备着预备资料时，接到报告说鸦俘已经醒了。可蓝博士在负责原畜舍的饲养兼看守这个预备槛的黑奴Ｂ２号的带领下，来到笼子的旁边。他先从外侧观察，以取得精神各元素的预备资料。
从博士的方向看笼子里面，没有任何阻碍，但是，从鸦俘那里，却看不到博士。因为距离笼子铁栏杆二公尺远，环绕着一整片的磁界片视光幕。在局部空间，制造出特殊的磁场，那个界面只能通过从内部到外部的光线，从外部来的光线，会悉数变成乱反射。而且，与那个界面同时一起启动的还有强力空气幕与吸音装置，所以，就算在这里说话，里面也听不到。这么一来便可对里面的鸦俘隐藏自己的样子及声音，自由地观察鸦俘。
精神检查一开始先以智能检定为目的，博士刚才就将真空便管的先端器放入笼子里面。被捕获的土著鸦俘，在引擎虫的尾部长成以前，还留有过去的排泄习惯。但是，因为虫放出的体液的特殊效果，包括水分在内聚集在大肠（第十四章５），就会变成软便，所以可以使用先端器。因此，让它吞下引擎虫之后就让它使用先端器。默默地把这东西拿过去，很快地鸦俘就会领悟这未知工具的使用法。即使如此，每个鸦俘还是有个别的差异，需要耗费的时间也不同，可以做为一种智能的测试，这就称为先端器试验。
观察拿着先端器陷入沉思的鸦俘，如同观察前史时代，拿工具给黑猩猩的动物心理学家一样，可蓝博士一边看着，一边问Ｂ２号∶
「给饵状况如何？」
「昨天晚上，在注射求生本能的时候，一起给她注射了高营养液。」
「份量呢？」
「二十ＣＣ。」
「嗯，那可以撑一百个小时。」
「是的，一直到尾巴长出来以前，都可以不用给饵了……」
「二十的话，空腹感觉也很强烈啊！」
麟一郎轻易地发现这奇妙物品的用途了。在舒缓注射前他上吐下泄的时候（第十一章２），护士就用这个东西为他擦拭他嘴巴四周，但是，当时他陷入连眼睛都不能转动的状态中，所以，不可能看到擦拭的东西是什么。而现在只是在这里扳弄着先端器，就可以明白是真空吸引装置，确实证明他头脑特别的好。如果他能够识破先端部的细长部位，是设计成刚好夹在两腿之间的话，就可以立刻明白使用方法了……。
排泄结束，用温水洗涤肛门，接下来用热气干燥。舒服而清洁，非常有文化。用完之后，先端器立刻往上拉去。就好像有人完全看到这里的状况，是不是有人正配合着他在运作呢？
这个疑惑还没想清楚，侵袭而来的空腹感就先折磨着他。已经注射了高营养液，所以不用担心，但是那种注射液，不只不能解除空腹感，反而还会增进空腹感。
对大多数的鸦俘而言，所谓的饥饿感，只不过是因引擎虫而产生的充填作用的欲望（第六章２），所谓的空腹感，则与一般所谓的食欲，在意义上没有关系。但是，若是只有从嘴巴摄取食物的经验的土著鸦俘的话，为了利用这件事情作为训练目的，即使在由引擎虫从屁股吸乳摄饵开始之后，也必须像过去那样，继续同时进行从嘴巴摄食的方式。也就是说，延续食欲的存在。这么一来，有一天会让他转化成只对食物有兴趣的畜生，渐渐变得不在乎高尚的精神活动层面。空腹感就这样开始折磨着麟一郎，即使在引擎虫的尾部延伸到外面之后，这种痛苦还会继续在他的畜化上扮演重要的角色吧！
５ 红奶油驯致
「接下来，」可蓝博士注视着笼子说∶
「红奶油呢？」
「已经准备了一杯的份量了。」
「好，先用奶油驯致。让他一边了解电气针的滋味，一边舔。知道吗？」
「好的。」
黑奴转动墙壁的把手。
麟一郎不敢大意地注意着四周，那个碗公状的饵盘，自动远离笼子的边缘，隐藏在光幕的另一边，他张大眼睛注视着，过没多久，碗公又穿破光辉摇曳的光幕，回到笼子的边缘，感觉就像看到一场幻梦一样。碗公上面，装满了暗红色半流动状的东西，像冰淇淋般，又像血糊似地，呈半凝固状态。既然是在饵盘上，那一定就是食物了，但是……一定是食物。由饥饿产生的动物本能，使麟一郎不等理性运作，就嗅出那是可以吃的东西。
为了从洞里面伸出头，他必须趴在笼子的地板上，就好像被踩扁的青蛙一样，实在是很难看的姿势。虽然他的眼睛看不到这一幕，但是，从刚才奇怪的便器或是现在眼前的饵食器，所有的行动，都可以明显知道有人从某处看着这里。明知道这一点，麟一郎还是从洞里面伸出头去。他的羞耻感，正在一点一滴地减少。他产生羞耻的最大原因，是全身赤裸，但是，就连这一点，也在他的意识中渐渐变淡了。人类的文化，是从亚当与夏娃吃了智慧树的果实，耻于赤身裸体而制造可以遮蔽前面的东西时开始的，这一则寓言并不是毫无缘由的。邑司人对鸦俘强制裸体，目的就是要剥夺畜化第一步的羞耻感。
在光幕的远方，可蓝博士满足地微笑着说∶
「一次羞耻度负７……原来如此，羞耻心减弱中，它又很聪明，会成为一个相当不错的鸦俘啊！……嘿！小心注意电气针别太慢了。」
「没问题的，博士。」
「瞧，要舔啰！」
双手都被铁板隔住无法使用，因此，麟一郎四脚着地地趴着，把头伸出去，用舌尖舔着红奶油。突然，啪哩一声，舌头感受到电击。是陷阱吗？！
麟一郎慌忙想从小洞里缩回头，却缩不回来。因为舔的瞬间，电击的同时，倒Ｕ字形的金属落人洞中，从上面将他的脖子压住。虽然不觉得痛苦，但是，脖子被压着，无法自由转动。
头顶上附近，发出男人含笑的声音说∶
「这是因为你在我说好之前伸出舌头，懂吗？……好……吃吧！」
是从哪里说话的呢？那是流畅的日本话，是谁呢？他还没时间思考这些问题，声音就继续说∶
「吃啊！下达命令了还不吃吗？」
斥责的口气随着声音的同时，刚才的电击又刺了麟一郎的舌头。他慌忙伸出舌头开始舔。结果，很不可思议地，电击停止了。
那红色的东西，外表看来是无臭而黏稠的流质物体，但是，一含在嘴里，会有一种异样的气味刺激着鼻子。但是，这是什么呢？以前从来没尝过的稀奇滋味，一下子就掳获他的舌头，非常奇怪。使他不需电击逼迫，就快速地非把饵盘舔到见底不可。他舔得很快，整个脸都埋进碗公里面，但是，他的舌头与狗的舌头不同，没办法那么灵巧地舔食，这使他感到焦躁。
在他这么拼命地奋斗之间，似乎有必要针对这不可思议的食物，稍加说明。
就如上一节最后提到的，他们与一般的原鸦俘不同，从邪蛮畜人变成饲育鸦俘的邪蛮畜人们，会像以前那样拥有食欲，「饵食欲望」可以让他们学会技能，利用这种性质，邑司人为邪蛮畜人制作特别的饵。与营养无关，是一种以具有特异味道的人体分泌物为原料所做的点心。
月羊羹（生理极小畜「月经矮人」从生理带中取出后，立刻让她们吐出神血，也将皮肤吸取的东西柠出来，因为这种血不会凝固，加上特殊的凝胶使其凝固。将这胶状的血布丁，加强凝固之后，就变成月羊羹「经血甜冻」。呈暗红色）。
爱的煎饼（混合男女的ｌｏｖｅ ｊｕｉｃｅ烧烤而成的东西。拿舌人形胃里面采集的液体做为原料所做的，称为维纳斯饼干，如果是唇人形或玉门畜的话，就称为阿波罗饼干）。
披迭酒心糖（从肉洗净器的胃采集男女一起的ｌｏｖｅ ｊｕｉｃｅ，用糖衣包裹，从里面会流出液体的糖果。交媾一次只能做一个，所以也被称为「交媾的象征」。也有「昨天晚上做了几个酒心糖呢？」这样的说法。顺便一提，负责制作这种酒心糖的，就是前面提到的寝台番黑奴「Ｂｅｄ Ｋｅｅｐｅｒ」）。
垢汗饴（鼻屎、耳垢、指甲垢等，从清洁的邑司人身上，只能采集到微量的这些东西，用物质复制机增加量。运动流汗的时候，采集汗水混合，熬煮之后，加入固形剂，做成淡黑色的糖果球。鸦俘从以前就有「把伟人的指甲垢煎煮后吃下会很好」的迷信，ＤｉｒｔｙＤｒｏｐ就相当于这种东西，所以会让她们非常高兴。让她们吸食这种东西，好记住主人肉体的气味，这种方法很普遍）。
耻垢凝脂（从ｓｍｅｇｍａ做出来的灰色柔软起司点心。也是用复制机增量的，但是有维纳斯起司与阿波罗起司的区别。这是舌人形或唇人形候补畜训练中必需的。但是，也会给其他的邪蛮畜人。因为要让她们认识主人的体味，最有效、最快的方法，就是垢汗饴。就跟ｄｒｏｐ一样，贵族也会要求制作个人的耻垢凝脂。
这些是主要的东西，不过，每一种混合了唾液，溶解之后，都会散发出各自不同的强烈异味，这种异味，一旦化为嗜好物之后，相反地会有一种如毒品似的强烈魅力开始运作。进入血液中之后，会对大脑的边缘系作用留下永恒的效果。本来对于这种效果，人类与鸦俘应该都没有不同才对，但是，这些被称做「恶魔味觉」的东西，除了用在做邪蛮畜人训练用之外，就绝不使用，是因为那种异味与异臭太强烈了，反作用太过激烈，即使拥有鸦俘的白神崇拜心理，也很难把这种东西推展到变成嗜好物的阶段。而且，制作这些东西的材料也有关系，那些东西当然是不可能合人类的舌头的。
那么为什么邪蛮畜人能够接受那种味道呢？那是因为一开始混合了达昆的关系。邪蛮畜人从前史时代开始，就喜欢吃味增啦、腌萝卜啦、鱼乾之类完全不合白人口味的东西。从这里研究鸦俘式食物的调理科学，从这类食物中，抽取出各样东西的精华，重新合成做成粉末（像「味之素」，让白人或黑人会觉得想吐的东西，但是，对鸦俘而言，却是美味中的美味，据说那滋味甚至会让他们魂飞九天之外。这种味素，仿效可说是鸦俘类食品中的代表性食物腌萝卜，取名为达昆Ｔａｒｑｕａｎ，借由混合这种达昆，使邪蛮畜人饵料的那股异味、异臭，变成具有魅力的。
为了让她们能很快习惯这些东西，于是全部混合，红奶油（让月羊羹的原料血布丁不凝固，保持果冻状，作为主要成分，添加其他肉体分泌物混合而成的东西，称为红色凝乳或红奶油。各种材料的混合，就经验累积上效力最高而采固定的比例。顺便一提，训练土著雌鸦俘用的，以男分泌物为主要成分的，称为白奶油）里面，也加入了达昆。一开始，它们会被达昆吸引，很高兴地吃着。而随着达昆的量渐渐减少，它们会渐渐被红奶油的魔味俘虏，渐渐地会变得喜欢上那种异味或异臭，最后就算没有达昆、不，应该说是不加达昆的纯奶油味道越浓，它们会越感到美味可口。这种转化教育，就称为红奶油驯致。驯致后，会喜欢上月羊羹或爱的煎饼的滋味，因此，不管要家畜学多奇怪的技能，它都会愿意。最后，只要接到命令，甚至会直接从主人的ｓｅｘ中，喜悦地舔着柔软的ｓｍｅｇｍａ。就跟毒瘾患者为了拿到药，罔顾羞耻与禁忌是一样的。现在麟一郎很喜悦地舔着的，就是混有很多达昆的红奶油。
